江平教授莊重謹(jǐn)嚴(yán)的法學(xué)家身份已為人們所熟知，但是許多人不知道，他還是一位熱情奔放的詩(shī)人。莊重謹(jǐn)嚴(yán)和熱情奔放兼而有之的性格，鑄就了江平教授特立獨(dú)行的生命特征。
我常常暗自思忖，這樣的性格是如何造就的呢？
江平教授在年輕時(shí)代曾是一位血?dú)夥絼偟母锩嗄辍?jù)他自述，他在高中時(shí)參加共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，進(jìn)入燕京大學(xué)時(shí)選擇新聞專(zhuān)業(yè)，都是因?yàn)樾闹袘延袕?qiáng)烈的爭(zhēng)民主、爭(zhēng)自由的理念，矢志為中國(guó)的民主自由而斗爭(zhēng)。由于為共產(chǎn)黨建立獨(dú)立、自由、民主的新中國(guó)的口號(hào)所吸引，他在高中畢業(yè)前參加了地下黨的外圍組織“中國(guó)民主青年聯(lián)盟”。江平在讀新聞專(zhuān)業(yè)時(shí)認(rèn)為，“新聞像我的性格一樣奔放、激情”。以致在聞知組織上委派他去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)法律時(shí)，竟然因?yàn)閰拹哼@將使自己“‘面對(duì)由一條條僵化難懂的法律條文而筑起的高墻’而望而卻步”。
那么，在進(jìn)入法學(xué)之門(mén)以后，江平的性格是否與法學(xué)家要求的專(zhuān)業(yè)精神發(fā)生沖突呢？江平在蘇聯(lián)接受過(guò)5年正規(guī)的法學(xué)教育。然而，原來(lái)設(shè)想“似乎像冰山那樣生硬、冷酷”的法學(xué)以及蘇聯(lián)式教育中嚴(yán)格的意識(shí)形態(tài)控制，都沒(méi)有能夠使江平心中的青春火焰熄滅。
我猜想，那一粒爭(zhēng)自由、爭(zhēng)民主的青春火種，正保存在莫斯科大學(xué)的“羅馬法”課程之中。羅馬法是歐洲大陸民法的源頭和基礎(chǔ)。恩格斯曾經(jīng)指出，羅馬法是商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律，它對(duì)市場(chǎng)中的種種法律關(guān)系，如買(mǎi)主和賣(mài)主、債權(quán)人和債務(wù)人、合約、債務(wù)等等做出了無(wú)比明確的規(guī)定。
江平在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)過(guò)多門(mén)法律課程，其中只有最“難啃”的羅馬法，才是對(duì)江平教授影響深遠(yuǎn)的。作為一個(gè)歐洲國(guó)家，蘇聯(lián)建國(guó)初期對(duì)法律的看法和毛澤東所說(shuō)“百代都行秦政制”不同。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不要忘記，社會(huì)主義社會(huì)是建立在歐洲文明的基礎(chǔ)之上的，而歐洲文明，又是在古代希臘、羅馬所創(chuàng)建的文明的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。即使到了后來(lái)，他在強(qiáng)調(diào)反資本主義的蘇維埃立法原則的同時(shí)，也承認(rèn)蘇聯(lián)法律對(duì)羅馬法的繼承性。經(jīng)歷了數(shù)十年曲折坎坷之后，那些反映蘇聯(lián)制度特征，印有國(guó)家所有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)烙印的蘇維埃法學(xué)教條在歲月沖刷中被淡化，而羅馬法所確立的私法原則卻深深地印在江平的腦海中。
羅馬法所反映的法的精神成為在江平教授劫后復(fù)出以后用以啟發(fā)后人和教育后生的主要內(nèi)容。從他的民商法專(zhuān)業(yè)方向上可以明顯地看到這種取向。我們看到，他正是以一本珍藏多年的俄文版《羅馬法》教程開(kāi)始他 1979 年以后的法治事業(yè)的。
根據(jù)江平教授的自述，他之所以在北京政法學(xué)院復(fù)課以后自告奮勇地開(kāi)設(shè)“羅馬法”課程，就是為了給法的精神在中國(guó)的復(fù)興“尋根”，因?yàn)椤傲_馬法精神中的實(shí)質(zhì)就是私法精神，而私法精神實(shí)際上就是人文精神、人道精神、人權(quán)精神，所以在中國(guó)提倡私法精神，也就應(yīng)當(dāng)提倡具有像歐洲文藝復(fù)興時(shí)代那樣，是一種從封建制度中走出來(lái)的啟蒙精神，讓人獲取自由的精神”。由此可以說(shuō)，在成熟時(shí)期的江平教授身上，詩(shī)人的奔放熱情和法學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)理性已經(jīng)水乳交融，渾然一體。不論是他主要在蒙難期間寫(xiě)作的詩(shī)詞，還是近年來(lái)提出的“只向真理低頭”、“我所能做的是吶喊”、“我的理想是法治天下”等動(dòng)人心魄的口號(hào)，都是這兩種精神的體現(xiàn)，或者說(shuō)，是由兩種精神匯合而成的吶喊。