“這個(gè)世界會(huì)好嗎？”
這是梁漱溟的父親梁濟(jì)臨終前提給他的兒子，也是這個(gè)世界的終極問(wèn)題。
說(shuō)是問(wèn)世界，其實(shí)是在叩問(wèn)人性，是在問(wèn)對(duì)人性還有沒(méi)有信心。
我們的司法官經(jīng)常面對(duì)社會(huì)陰暗面，很容易對(duì)人性失去信心，或者說(shuō)是耐心。
所有的機(jī)械辦案歸為一條，就是對(duì)人的符號(hào)化，更進(jìn)一步將自己也符號(hào)化。
我們不愿意了解案件的真實(shí)動(dòng)因，被告人走上犯罪道路的心路歷程，我們不愿意體察人性，因?yàn)槲覀儗?duì)人性不抱信心，我們不相信這些人還有尚未泯滅的人性。
我們遇到的人多了，對(duì)案件之間差異也變得麻木不仁，即使它們能夠反映主觀惡性的差異。
我們明明知道法律有它的滯后性和弊端，但我們不愿意勞心費(fèi)神來(lái)用善治彌補(bǔ)。
但是正義是具體而微的，人性是十分復(fù)雜的。
差之毫厘，謬以千里。
我們用刑事法律的粗線條勾勒的這個(gè)世界，不經(jīng)意之間就會(huì)毀掉別人的人生，因?yàn)槿诵院褪澜缫粯佣加幸粋�(gè)灰度。
都無(wú)法簡(jiǎn)單地來(lái)評(píng)判。
簡(jiǎn)單地下結(jié)論，不僅是對(duì)人性沒(méi)有信心和耐心，也是一種不愿意用心，對(duì)他人人生可能造成的影響漫不經(jīng)心的態(tài)度。
“你辦的不是案子，而是別人的人生”，既是一種提醒，也是在鞭策這種漫不經(jīng)心，是主張一種把別人當(dāng)回事的司法責(zé)任感和傾注情感的人性司法價(jià)值觀。
我相信只要是人都會(huì)有尚未泯滅的人性，否則他就無(wú)法在社會(huì)上立足，我們的責(zé)任就是挖掘、鼓勵(lì)這些人性，勸人向善，至少坦然面對(duì)、真誠(chéng)悔過(guò)也會(huì)感染其他人，安慰被害人。
我們實(shí)際上是用自己的人性點(diǎn)燃別人的人性，對(duì)此我們正是燃燈者。
不是我們悲天憫人，只是感同身受身受，將心比心。
我們不以有色眼鏡看待世界，不以偏見(jiàn)看待人性，而是正視人性和世界的復(fù)雜性，還它的本來(lái)面目。
我對(duì)人性有信心，自然對(duì)這個(gè)世界也就有信心。
對(duì)世界有信心，不是看不到社會(huì)的問(wèn)題，而是用一種理性、建設(shè)性的態(tài)度來(lái)面對(duì)。不是抱怨、宣泄和推諉，而是解決問(wèn)題。
是用自己的樂(lè)觀主義感染別人。
樂(lè)觀主義不是別的，其實(shí)只是給別人也是給自己的一個(gè)機(jī)會(huì)，讓這個(gè)世界變得好的機(jī)會(huì)。是對(duì)自己和對(duì)他人更加積極的態(tài)度。
我相信這個(gè)世界會(huì)好的，因?yàn)槲覍?duì)人性永遠(yuǎn)抱有希望。
2019年8月4日 定稿于西直門