一篇演講稿
2012年中秋國慶雙節期間，中央電視臺做了一檔系列特別調查節目“你幸福嗎?”。盡管我很幸福地沒有被采訪，從而失去了當一回奇葩的機會，但“什么是幸福？”這一問題，從此就像幽靈一樣縈繞著我，揮之不去。也許，在娛樂和調侃的心態之外，我們大多數人也希望從節目中找到令人眼睛一亮的答案，也想通過別人的回答，加深自己對幸福的理解，解決自己對幸福的困惑。然而，盡管答案五花八門，但受訪者的關注基本一致，即：有吃有喝有房有車，沒有天災沒有人禍，平安自在日子紅火。這反映了國人比較普遍的幸福觀。
托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》一書的開篇寫道：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同”。難道幸福真的都是一回事？我不這么認為。在我心目中，幸福應該是參差多樣的，它有理由比不幸、比苦難更加豐富多彩，否則就不配稱之為幸福。幸福或許是一種簡單平常的狀態，但絕不是某種單一單調甚至唯一的標準。以此衡量，我們的幸福觀確實過于千篇一律。羅斯福說過，人類有四項最根本的自由：言論自由，信仰自由，免于恐懼的自由和免于匱乏的自由。缺乏這四種自由，幸福就要打折。不管我們的幸福實現到什么程度，就以這四項自由來看，國人更關心的，還是后兩種免于恐懼和免于匱乏的自由，即渴望有安全感，能解決溫飽。但對言論自由、信仰自由的重要性及其與幸福的內在關聯，還是比較隔膜。
我同意幸福的標準多種多樣，因此，我不打算也無法在這里給大家一個幸福的定義。我并非幸福的導師，我的幸福不是也不能取代別人的幸福，甚至在很多時候，我都是一個如此憂傷的男人。人與人的幸福感有很大差別，你不能說一個痛苦的蘇格拉底就一定比一只快樂的豬更加幸福或者不幸。關鍵在于你自己的選擇，你到底愿意做蘇格拉底還是做豬。所以，什么是幸福，很難有規范的界定，但給幸福創造很好的內外條件，讓每個人都能有機會追求自己的幸福，卻是我們作為理性人和社會人可以努力爭取的。這就是我想跟大家分享的主題。
為了這個主題，我要講述一個人人皆知的童話，丑小鴨的故事。這個故事很簡單，一只丑小鴨因為長得其丑無比，飽受屈辱、虐待，最終流落四方。幸運的是，她長大了，變成一只美麗的天鵝，命運發生天壤之別的逆轉，前半生受苦，后半生蒙福。
這是一個結局美好的故事，并且還很勵志。它似乎告訴我們，即便身處逆境，也要有一顆上進的天鵝之心，我知道很多自稱屌絲的人就是用這種逆襲來安慰自己的。可是要知道，這也是一個無可奈何的故事，一個基本屬于白日夢的故事，畢竟丑小鴨變為白天鵝，是一個低概率事件，是天意使然，是因為它本來就是一只天鵝。如果我們都把幸福寄望于出身、健康、美貌、地位等天生的、偶然的條件，那等于把我們的命運徹底交給了無情的自然法則。幸福并非一個生物學的概念，而是一個倫理學的概念，社會學的概念，是一個與人的自由意志密切相關的概念。
偉大的童話，從來不是幼稚的欺騙，而是告訴你真實的人類處境，告訴你這個世界善與惡、黑暗與光明、幸福與不幸，都是客觀存在的。在丑小鴨的故事中，安徒生并沒有給我們一種虛假的安慰，而是充分展現了幸福的多重可能，包括幸福被摧殘的可能。這種幸福，不是中央電視臺記者簡單的一問一答就可以解決的。當背井離鄉的丑小鴨躲在蘆葦叢中，她親眼看到兩只天鵝因為漂亮，因為飛得高，被獵人射殺。丑小鴨卻因為丑，因為卑微，而保全了生命。命運無常，此時此刻，到底誰幸福？看來，《丑小鴨》這部童話，并非是關于成功學的故事，不是一部以結果來評判幸福的故事。天鵝有天鵝的難處，好萊塢明星的自殺率遠遠高于一般民眾。丑小鴨即使一輩子不可能成為天鵝，它也擁有不可剝奪的追求幸福的權利，事實上，它做鴨子的時候，也有過很多的幸福。
安徒生更關心的，是生命如何展開，如何做出抉擇。丑小鴨因為丑，經受了特別多的苦難，卻也學到了特別多的幸福的道理。她為此付出巨大的代價，卻也步入了別的鴨子無法體味的幸福的深度。丑小鴨很幸運，她有一個偉大的鴨媽媽，用其力所能及的愛的溫柔和體貼，給她帶來了在那種處境之下可能有的最健全的教育。正是這位鴨媽媽，在丑小鴨遲遲未破殼而出時，毫不放棄，讓她能降生于這個世界；正是這位鴨媽媽，在發現剛出身的孩子又大又丑時，承受著巨大的打擊，卻振作起來，用正常的眼光和耐心的呵護，讓她身殘志堅；正是這位鴨媽媽，一次次鼓勵丑小鴨下水游泳，讓她勇敢開創屬于自己的生活；正是這位鴨媽媽，第一個發現了丑小鴨身上獨特的美，因為她本來就很美，只不過眾鴨子的偏見使它們變得愚昧，喪失了審美的眼光。正是這位鴨媽媽，一次次向欺負丑小鴨的鴨子們發出正義的質問“她并沒傷害誰呀”，使丑小鴨得以在艱難的環境中生存下來。
但是，我還想進一步告訴大家，這并不是事實的全部。更令人揪心的事實是，鴨媽媽自己也是如此柔弱，能力有限，就像千千萬萬的普通母親一樣。她能做的，只有愛。她愿意為丑小鴨付出一切，卻不一定能真正保護自己的孩子。世界的力量太大，個體的力量太小。她沒能阻止丑小鴨遭遇的各種傷害，也無法改變丑小鴨不得不離開母親流落四方的命運。然而，這份愛，卻是丑小鴨擁有的最寶貴的財富。沒有這份愛作為基礎，丑小鴨即便成為天鵝，也無法真正變得幸福與高貴。鴨媽媽身上展現的愛的忍耐、憐憫、奉獻、責任，成為孩子最值得學習的功課。正是得益于這種愛的教育，丑小鴨才沒有因為丑，就變得平庸，她仍然有遼闊的心胸和夢想；正是得益于這種愛的教育，丑小鴨才沒有因為受摧殘，就恨這個世界，而使心靈帶上沉重的枷鎖；正是得益于這種愛的教育，丑小鴨才沒有因為變成天鵝而驕傲，她仍保留一顆謙卑的心，對生活和經歷，充滿原諒與感恩。
不好意思，我本來是來探討什么是幸福的，卻給大家講起了一只鴨子的故事。但愿我接下來要說的，不是有關一只雞的故事。現在，我要講講自己的經歷，一個同樣有關母親和孩子，有關如何從苦難中學到幸福的故事。是的，我自己也是一只丑小鴨，而且是不可能成為天鵝的丑小鴨。我也有一個平凡普通、操勞一生的母親。同樣，母親對我的愛如此深沉，卻無力在這個動蕩不安的世界里保護我。我家境貧寒，從小體弱多病，就在我剛碩士畢業、準備走上工作崗位的那年，又得了一場大病，吐血不止，病危通知下了幾次。在孤獨一人、遠離家鄉親人的最絕望時候，我最為抱怨的人居然是我的媽媽。我抱怨她為什么不給我一個健康的身子，抱怨他為什么沒能力讓我擁有富足的生活。我卻不知道，她在那個時刻，比我更絕望，更受傷。幾年以后，不到七十歲的母親離開了這個世界，也給我留下了一生的遺憾。奔喪回來，我無意中翻閱安徒生的童話，又讀到了丑小鴨的故事，那一刻，我心如刀絞。
然而，這次，我沒有過多陷入悲痛和自責，在我深知母親比我承受著更多的眼淚和屈辱的同時，我也明白了母親用她的忍耐和付出所交托給我的幸福的真諦。我很幸運，我有這樣的母親；我很幸運，我沒有被病痛和苦難征服，變得自憐自艾；我很幸運，我也是一只快樂、積極、陽光的丑小鴨。我終于知道，無論你遭遇什么，你都要愛這個世界，無怨無悔。愛，唯有愛，能賜給你一顆對抗黑暗的健全心靈；愛，也唯有愛，能讓你穿越一切生命的偶然和脆弱，使你找到真正的幸福居所。
是的，這就是我的幸福觀。要擁有幸福，你就必須知曉你是獨一無二的，哪怕你是獨一無二的丑陋。你的價值不在于你擁有金錢地位美貌等等，而在于你就是你。你不再從成功學的意義上理解幸福，而是在生命的本真和創造的意義上理解幸福。你保持你的個性，不優越狂妄，也不卑躬屈膝。幸福，就是過一種獨立自由自尊的生活。幸福不是被許諾、被安排、被支配、或者被恩賜的東西。就像哈耶克說的一樣，“愿意放棄自由來換取保障的人，既得不到自由，也得不到保障。”
是的，這就是我的幸福觀。要擁有幸福，你就必須活在愛與寬容而不是仇恨嫉妒當中。正因為人人都有自由與尊嚴，所以我們更應該建設一個開明理性的社會。丑小鴨僅僅因為她的特別，她的與眾不同，就遭到嫉恨和打壓。在一個不寬容的充滿暴力偏見的社會，我們都有被扼殺的可能，一個正常人常會被視為瘋子。在這樣的社會環境下，我們都不幸福，而那些無法容忍別人的人，他們會更加的不幸。他們的不幸，是因為他們沒看到自我，他們把自己的幸福，寄托在和別人的比較當中，從而活在別人的陰影里。從二十年前清華學生的投毒案，到今天的復旦學生被投毒，我都看到了這種不幸的根源。
是的，這就是我的幸福觀。要擁有幸福，你就必須珍惜生命的際遇，活在當下。把你生命的苦與樂，都打包承受。既要從逆境中學習，更要從順境中學習。我們是在過程的意義上而不是結果的意義上思考和創造幸福的，因此，為了一個美好的未來很重要，但像米奇尼克說的那樣，為了一個美好的今天更加重要。這就是丑小鴨即便無法成為天鵝，也擁有幸福權利的道理。我們每個人都是如此的可憐，又是如此的珍貴。每個人都不是他人實現幸福的手段，一代人也不是另一代人實現幸福的工具。大歷史下，幾十年不過是一瞬，但對一個人而言，幾十年就是百分之百的一生。所以，要珍惜當下，珍惜生命的每一刻。
是的，這就是我的幸福觀。要擁有幸福，你不僅必須活著，而且有必要追求更高的天地和更大的自由。這就意味著，在生存之外，要有盼望。我知道有兩個職業最傷感情，一個是法律，一個是新聞。因為這兩個職業會使你不斷接觸到社會最黑暗、人性最糟糕的一面，很多從業者要么絕望抑郁，要么同流合污。然而，生命的選擇不是非此即彼，而是兩者結合。我們是為當下而活著，但卻可以不局限于當下。我們屬于這個世界，這個世界是我們幸福的起點，但我們的幸福，我們的愛，我們的靈魂，卻能超越這個世界，并引領這個世界。這是人的偉大所在。記住，你不是別人的工具，不是國家、民族、歷史等宏大敘事的工具，但你也不是你自己的工具。你就是完整的你，你不能用你非人性的存在的一面，取代了你人性光輝的一面。你在投身于這個或許是愚陋不堪的世界時，仍然要不斷認識自己，發現自己，不斷質疑舊的意義，尋找新的意義。
是的，這就是我的幸福觀，要擁有幸福，你就必須參與和建構公正良善的規則。人既是天使也是魔鬼；人是自私自利的，但也會合作互利并創造更好的秩序。人生總有很多意外，決定人成為什么樣的人的，除了天賦和際遇，還有我們所處的社會環境。同樣一個希特勒，在三四十年代的德國，成了一個惡魔，但如果換一個時期、換一個社會環境，也許希特勒會成為另一個莫扎特，或另一個達芬奇。所以，我們有必要從社會等外在條件來審視我們的幸福，在人性的關懷之外，投入制度的關懷，以便讓更多的丑小鴨有成為白天鵝的機會。有個著名的藝術家曾問，你和國家到底是什么關系，我想最好的回答，大概應該是美女與野獸的關系，一個可能相互吞噬、相互對抗，但也可以相互獨立、相互聯合并構成一幅美麗圖景的關系。所以，一個幸福的社會，一定是對權力的貪婪和敗壞充滿警醒的社會，一定是人人得到平等尊重的社會，一定是認真對待權利并充滿愛心的社會，一定是對生命、傳統和規則都有敬畏和尊崇的社會，一定是讓所有人的自由、個性、才能、志趣都能得到最大程度發揮的社會。
是的，以上種種，都是我的幸福觀，并不全面，而且也不是全都能夠做到。我和所有人一樣，都向往幸福，而且我知道，我的幸福并不建立在別人不幸的基礎之上。我相信，人們可以分擔苦難，盡管無法解決別人的苦難；人們也可以分享幸福，盡管每個人的幸福是如此不同。梭羅說，“人是自己幸福的工匠。”的確，幸福就在我們生命的過程中不斷展開。幸福不僅僅是趨利避害，轉危為安，化兇為吉，不僅是面對各種天災人禍和偶然意外的本能反應。在廣袤無情的宇宙當中，我們要挺立，要充滿生命的熱情，這就是幸福；在短暫脆弱的命運面前，我們要奮斗，要努力追求永恒，這就是幸福；面對仇恨，我們要有愛，這就是幸福；面對謊言，我們要為真理而戰，這就是幸福；面對奴役和不公，我們要捍衛自由、正義和良知，這就是幸福；面對偏狹和傲慢，我們要擁有開放謙卑的心靈，這就是幸福；面對扭曲荒唐的世界，我們要爭取做正常健康的人，這就是幸福。
我還能說什么呢？一個人的一生應該如何度過才是幸福呢？這里沒有標準答案，答案就在你們手中。我現在想說的只是：今夜星光燦爛，我很享受，也很幸福；在這個美麗的夜晚，我愿意把這樣的幸福，化作對你們誠摯的祝福。謝謝你們！
來源：作者博客