為紀(jì)念法學(xué)家漢斯·凱爾森誕辰130周年，
漢斯·凱爾森（Hans Kelsen）于1881年出生于奧地利，是20世紀(jì)最富有思想原創(chuàng)力的法學(xué)家。凱爾森在法哲學(xué)、憲法學(xué)與國際法學(xué)等領(lǐng)域都產(chǎn)生了世界范圍內(nèi)的重要影響。他提出了“純粹法學(xué)”理論，為科學(xué)的法認(rèn)識論提出了富有原創(chuàng)性的理論框架，成為當(dāng)代法律實(shí)證主義研究無法繞開的思想高地，對世界法學(xué)思想的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)作為奧地利憲法與憲法法院的締造者，他的學(xué)術(shù)也對大陸法系，包括東亞諸多國家的憲法理論與實(shí)踐產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，甚至對國際法以及1945年設(shè)置聯(lián)合國基本架構(gòu)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。凱爾森的學(xué)術(shù)思想早在20世紀(jì)四十年代即被逐漸引入中國，近年不斷有中國學(xué)者翻譯其重要著作同時(shí)產(chǎn)生了一大批研究性的作品，凱爾森對中國法學(xué)界產(chǎn)生了越來越重要影響，也被更多的學(xué)者和學(xué)生所熟知。
此次會(huì)議不僅匯聚了來自中國、奧地利、德國、美國、日本、韓國等多個(gè)國家和地區(qū)研究凱爾森及相關(guān)問題的頂尖學(xué)者，還邀請到奧地利最高行政法院院長等司法界重要人士的參與。整個(gè)會(huì)議歷時(shí)1天半，近70位中外學(xué)者圍繞“凱爾森純粹法理論”，“凱爾森國家觀與民主理論”，“凱爾森憲法訴訟觀”，“凱爾森法學(xué)思想在東亞的接收”這四個(gè)理論命題展開深入討論。
今年也是中國-奧地利建交40周年，本次會(huì)議作為中奧文化交流項(xiàng)目，得到了奧地利大使館的大力支持。此次在中國人民大學(xué)法學(xué)院召開的會(huì)議不僅是為了紀(jì)念這位偉大的法學(xué)家，同時(shí)也為進(jìn)一步增進(jìn)東亞法文明的繁榮與發(fā)展，加強(qiáng)中國法學(xué)界與國際法學(xué)界的交流與合作作出了貢獻(xiàn)。
作為大會(huì)的重要環(huán)節(jié)之一，會(huì)議開始之前，在明德法學(xué)樓二層大廳首先舉行了“凱爾森著作及研究文獻(xiàn)展”開展儀式。中國人民大學(xué)黨委書記程天權(quán)教授、奧地利大使館Christian Steiner副大使、奧方專家Prof.Ernst-Floian WINTER、德國基爾大學(xué)法學(xué)院法哲學(xué)與公法教授羅伯特·阿列克西（Robert Alexy）、 美國華盛頓大學(xué)法哲學(xué)與國家法教授斯坦利·鮑爾森共同為開展儀式進(jìn)行了剪彩。此次展覽不僅對凱爾森生平進(jìn)行了詳細(xì)介紹，還展出了凱爾森原著及世界各國、各地區(qū)以不同語言出版的研究凱爾森的有關(guān)文獻(xiàn)。這不僅是在中國首次舉辦凱爾森有關(guān)生平和文獻(xiàn)展覽，而且也是對全世界凱爾森理論研究狀況的一個(gè)全面介紹。中國人民大學(xué)法學(xué)院將在展覽結(jié)束后永久保存這批著作和文獻(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上建立全世界凱爾森研究的文獻(xiàn)資料中心和凱爾森教席。
論壇開幕式上，中國人民大學(xué)黨委書記
研討會(huì)分為基調(diào)演講和主題演講。基調(diào)演講環(huán)節(jié)由吉林省高級人民法院張文顯院長主持，奧地利維也納大學(xué)副教授托馬斯·奧樂喬斯基（Thomas Olechowski）介紹了凱爾森的生平和作品；接下來，當(dāng)代世界和德國最具影響力的法學(xué)家之一，德國基爾大學(xué)法學(xué)院法哲學(xué)與
基調(diào)演講之后，主題演講的第一個(gè)單元主要圍繞凱爾森法學(xué)理論中的基本概念進(jìn)行。這個(gè)單元由社科院法學(xué)所的吳玉章教授主持，共有四位學(xué)者進(jìn)行了主題發(fā)言。維也納大學(xué)教授，法學(xué)院院長海因茨·邁耶（Heinz Mayer）重點(diǎn)介紹了解釋理論的幾個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。奧地利格拉茲大學(xué)教授卡爾·史特爾格（Karl Stöger）闡釋了作為純粹法學(xué)一部分的規(guī)范層級理論。德國基爾大學(xué)王暉博士重點(diǎn)討論了凱爾森的歸責(zé)觀。來自中國政法大學(xué)的雷磊博士主要從意志論據(jù)和不適格理論作為切入口，分析并批判了凱爾森晚期規(guī)范理論中的不可推斷的命題。主題演講的第二個(gè)單元重點(diǎn)討論了凱爾森的國家觀及其民主理論，這個(gè)單元由中國社科院法學(xué)所的劉兆興教授主持，共四位學(xué)者進(jìn)行了主題發(fā)言，來自臺灣大學(xué)法學(xué)院的顏厥安教授從民主的理念和民主的現(xiàn)實(shí)面這兩個(gè)層面及其關(guān)系說明了凱爾森的民主理論。來自韓國的樸峻奭教授闡述了凱爾森的規(guī)范和權(quán)威的問題。北大法學(xué)院徐愛國教授提出了凱爾森的正義相對論新論。來自清華大學(xué)法學(xué)院的周林剛博士從分析“法律是一種強(qiáng)制秩序”這個(gè)命題是如何通向民主的這一問題，闡釋了純粹法學(xué)與民主的關(guān)系。人大法學(xué)院王旭博士分析了基礎(chǔ)規(guī)范的政治價(jià)值。
會(huì)議第三單元由清華大學(xué)林來梵教授主持，首先由日本的今井弘道教授討論了《凱爾森與埃爾里希》，然后由於興中教授和漢馬可博士分別討論了《凱爾森思想中的經(jīng)驗(yàn)主義傾向》以及《法的違憲性----對凱爾森法學(xué)方法的批判》，來自西北政法大學(xué)的張書友老師運(yùn)用動(dòng)態(tài)和靜態(tài)這兩組概念集中分析了凱爾森的學(xué)術(shù)變化，山東大學(xué)副教授李忠夏就德國魏瑪時(shí)期方向爭議中的凱爾森進(jìn)行了探討。人大法學(xué)院的張龑老師對基礎(chǔ)規(guī)范的可證立性問題進(jìn)行了探討，并說明了其與制憲過程的理論關(guān)系。在第四個(gè)單元中，由來自中國政法大學(xué)的舒國瀅教授主持，來自韓國學(xué)者樸恩正和日本的學(xué)者森村進(jìn)分別向大會(huì)做了“凱爾森對韓國法哲學(xué)的影響”及“日本最近四十年對凱爾森思想的研究”主題發(fā)言。來自中國人民大學(xué)法學(xué)院的教授馮玉軍教授和來自中國政法大學(xué)的教授鄭永流分別就“漢斯·凱爾森與歐根·埃里希在中國”和“凱爾森在中國”這兩個(gè)議題進(jìn)行了討論。大會(huì)最后由中國人民大學(xué)法學(xué)院王旭講師主持了總結(jié)發(fā)言。
此次會(huì)議不僅展示了全世界對凱爾森理論的目前最主要的研究進(jìn)展，而且為全世界研究凱爾森理論的學(xué)者提供了一個(gè)面對面交流的機(jī)會(huì)和平臺。與會(huì)學(xué)者對會(huì)議的學(xué)術(shù)性與研討深度進(jìn)行了高度評價(jià)。（文/李若蘭 劉雁鵬）