·新一輪科技革命與哲學社會科學·
基于多場景的數字經濟微觀理論及其應用
摘要：把握數字經濟發展趨勢和規律，促進數字經濟和實體經濟深度融合，是我國建設現代化經濟體系、構筑國家競爭新優勢的戰略選擇。通過對電商成長的案例研究，提煉出數據要素區別于傳統生產要素的微觀經濟學特征，并推導了數字企業最優決策、“數據+平臺”架構、數據交易治理、數字基礎設施供給等五個理論命題。將這些理論命題與無人駕駛、制造業數字化等應用場景中的企業創新實踐相結合，可以為解析數字經濟商業模式創新，從制度層面推動數字經濟和實體經濟融合發展，提供系統且一致的理論思路。加強數字經濟理論研究，應深化數字企業創新實踐的跨應用場景分析，同時注重區分全球共性規律與本國發展實際，進而為完善我國數字經濟治理體系提供學理支撐。
關鍵詞：數字經濟 數據要素 數據交易 數據治理體系 實體經濟
作 者:黃陽華，中國人民大學應用經濟學院教授（北京100872）。
文字時代與數字時代的哲學思維
摘要：在人類歷史上，知識載體的變化往往衍生出文化和文明的革命性變革。計算機和移動互聯網技術的出現，標志著數字替代文字的新時代來臨，而數碼虛擬時空則成為人類歷史文化的主要載體和社會生活交往的平臺。在這個意義上，現今人類恐怕是最后一代“讀書人”，也是第一代“數碼人”。和文字時代相似，數字時代的哲學本質同樣在其“強字之曰……”式的命名，而非“數數”式的計算或算計。“文字”與“數字”乃人類自身文明演化過程中不同的“命名”方式。澄清這些不同命名方式的混淆所產生的困擾，以及理解和探究這些方式的本質及界限，就成為數字新時代哲學批判和思維的根本任務。為求達成這個任務，人們需要回到哲學和科學的初衷和本色：“自知己無知”。
關鍵詞：文字時代 數字時代 哲學思維 數的本質 得一
作 者：王慶節，澳門大學人文學院哲學與宗教學系教授。
·中國式現代化與中國知識體系·
積極財政政策：中國實踐的新邏輯
摘要：中國積極財政政策貫徹以人民為中心的發展思想，不同于傳統的西方宏觀財政政策邏輯，帶有鮮明的中國特色，是中國式現代化進程中一項重大的宏觀經濟治理政策創新。盡管 “凱恩斯傳統”和“非凱恩斯傳統”觀點差異很大，但其政策基本目標和方法論基礎大致相同，構成了傳統的西方宏觀財政政策邏輯。當前，這一邏輯面臨越來越多的現實困境。而中國積極財政政策，在恢復供求平衡和潛在增長水平的同時，更注重提升未來潛在增長率，實現了由西方傳統邏輯到新邏輯的轉變。需要強調的是，在新邏輯下，形成財政政策新范式需要重新認識財政赤字的性質與合理規模、政府債務的作用及風險衡量標準、減稅降費的空間及作用、需求管理的方式和重心、政策成本和效率等基本范疇。
關鍵詞：積極財政政策 財政觀 潛在增長率
作 者：邢麗，中國財政科學研究院研究員；陳龍，中國財政科學研究院研究員。（北京100142）
·大變局與戰略全局·
從霸權更替到“多極制衡”——16世紀以來的海上格局演變
摘要：16世紀至2000年前后，單極主導和霸權更替曾是海上格局的主要樣態，而這種樣態是否會延續已成為當前最重大的海上戰略問題。研究表明，軍事技術的發展和國際規范的變遷對于海上格局的演變有著決定性作用，在2000年之前，無論是軍事技術還是國際規范，總體上都更有利于海上權力的集中而非分散；而進入21世紀，這種趨勢被逆轉，軍事技術、國際規范正在改變傳統的海上格局樣態，世界各大國的海上權力都在受到不同程度地推回、制衡或稀釋。在21世紀的第二個十年，“海上多極”的趨勢已經非常明顯。在這一變局下，海上主導國和崛起國都需要超越傳統的權力范式，進行相應的戰略調適和政策調整。
關鍵詞：海上格局 霸權更替 均勢制衡 軍事技術 國際規范
作 者：胡波，北京大學國際關系學院研究員（北京100871）。
·中國特色哲學社會科學“三大體系”·
以人民性引領中國特色社會學話語體系建設
摘要：作為展現理論創新成果的重要載體，社會學話語的有效性、影響力及其功能作用的發揮，很大程度上取決于話語體系的內在張力能否得到有效協調，這也是反映能否在多元分化的世界中凝聚社會共同體的認同與共識的一個重要途徑。人民性是馬克思主義最鮮明的品格和本質屬性，是中國哲學社會科學的根本特色。以人民性引領中國特色社會學話語體系建設，既是中國社會學話語體系核心價值的體現，也是統籌融通中國社會學話語體系內在的學術性話語、政策性話語、社會性話語關系的核心力量所在。深入論證為何需要以人民性引領中國社會學話語體系建設、如何以人民性引領中國社會學話語體系建設，對于推進中國特色社會學學科體系、學術體系和話語體系的建設具有重要意義。
關鍵詞：人民性 社會學話語體系 話語協同
作 者：李友梅，上海大學社會學院教授（上海200444）。
網絡文學：互動性、想象力與新媒介中國經驗
摘要：中國網絡文學是世界范圍內獨特的媒介文化現象。其在互聯網興起時誕生，在由生產者主導向產消合一的媒介演變中壯大，探索出一套具備民族特色、貫通世界語匯、融合新技術和新經濟模式的經驗體系。網絡文學之新源自互動。參與群體通過人際互動在次生口語的交流語境中更新作品和文學觀，媒介界面互動則創造新語體，通過視聽意象等符碼體系的貫通來驅動新敘事。中國網絡文學的想象力是其一大特色。這種想象力源自中國歷史文化的浸潤，表現在對西方大眾文化、宅文化等資源的本土化用，也得到新媒體技術和網絡開源精神的助力。中國網絡文學的深層邏輯是現實社會經驗，它反映出中國網絡社會崛起之際社會結構和時代心理的變革，以及這一過程中中國青年的見聞、心態和作為。
關鍵詞：網絡文學 媒介轉型 互動 想象力 中國經驗
作 者：許苗苗，首都師范大學藝術與美育研究院教授（北京100048）。
·學術基本理論、基本問題、基本概念再反思·
中國古代單幅“天下圖”演變譜系
摘要：“天下圖”是古代中國人根據天圓地方宇宙觀繪制的世界地圖，包括單幅地圖和書籍插圖兩類。單幅“天下圖”在漢代已經出現，書籍插圖則產生于北宋。單幅“天下圖”的演變譜系是：漢唐時期繪制在絲綢上，繪制者是高官重臣；宋代又被刻在立于官學中的石碑上，為科舉考試服務；1550年左右出現了作為民間大眾讀物的“天下名勝輿圖”，繪制者是底層知識分子，通過市場網絡傳播；1600年左右，從“天下名勝輿圖”中派生出一種變異的新型單幅地圖；清代，“大清萬年一統”系地圖成為最流行的單幅“天下圖”，直到清末民初才逐漸被以“世界地圖”為題的單幅地圖取代。中國古代地圖學具有自身的鮮明特點，并非按照歐洲模式演進。在尊重科學準則的前提下，如何吸納其積極元素，值得思考。
關鍵詞：天圓地方 天下圖 黃宗羲 世界地圖
作 者：龔纓晏，寧波大學浙東文化研究院教授（寧波315211）。
先秦法的概念隱喻
摘要：一些中外學者站在法律工具論的立場對先秦法的概念隱喻進行識解，主要立足于法被喻為“規矩”“繩墨”“斗斛”“儀表”等器物在功能上所承載的意義，而忽視了它們在性質和價值上所蘊含的意義。在隱喻的意義結構中，法在性質上的意義是基石，價值上的意義由此延伸而成，共同構成法的意義核心。而法在功用上的意義只表明在前兩者的基礎上，向外展示自己的一種能力。因此，法的概念隱喻主要通過對法的性質和內在價值的塑造，建立能夠將包括國君在內所有人的行為納入法的約束之中的思想理據。一方面，它暗示立法不是對立法者私意的表達，而是對社會公共認同標準的仿效。另一方面，它旨在創立“使法必行之法”，使一切治國行為依法而行。據此可以認定：先秦法的概念隱喻不是要把法律變成統治的純粹工具，而是統治的根據。
關鍵詞：先秦 法的概念隱喻 意義結構 法律工具論 法律根據論
作 者：汪太賢，廣西大學法學院教授（南寧530004）。
文化語境、釋義障礙與闡釋效度
摘要：文本具有基本信息和作者意圖兩重意義。讀者通過對文本的語義分析得出基本信息；作者意圖蘊含在文本中，稱為含意。對含意的理解需要經過一個非論證性推理的過程：讀者依據作者提供的語言信息，激活與文本生產最佳相關的語境要素，推導出作者的意圖；影響推理過程的關鍵項為作者與文本相關聯的知識所構成的文化語境。以跨文化交流中最具代表性的翻譯為例，可以闡明由于譯者與作者之間存在著不可消除的文化語境視域差異，形成對作者意圖的理解之難。廓清翻譯學在從格義論到知識翻譯論的發展過程中對于相關問題的探索軌跡，可以展示在翻譯的理論與實踐中釋義障礙、闡釋效度與譯文標準等基本問題的纏繞式發展進路。
關鍵詞：非論證性推理 文化語境 釋義障礙 闡釋效度 譯文標準
作 者：陳開舉，廣東外語外貿大學闡釋學研究院教授（廣州510420）。