1.馬克思所有權(quán)批判及其相關(guān)的公平正義觀
摘要：在所有權(quán)批判方面，馬克思與蒲魯東等人之間的差異及斗爭(zhēng)不容忽視。將所有權(quán)分為私有和共有，并向此種觀念的主體分野投以批判的目光，乃是馬克思的創(chuàng)造。顛覆以往所有權(quán)取得合理性的最終途徑，只能從“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”之共產(chǎn)主義基本原則中求索。馬克思所有權(quán)批判與公平正義觀整體的聯(lián)系，被當(dāng)做一個(gè)歷史問題提出來，對(duì)其深刻含義的理解，取決于歷史原則和人的解放原則。馬克思的堅(jiān)持，不在于反對(duì)一般意義的私人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，而在于反對(duì)資本主義私人所有權(quán)的運(yùn)動(dòng)，反對(duì)作為帶有剝奪性質(zhì)的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，反對(duì)一種以生產(chǎn)資料占有為前提的壟斷、威脅、從而宰制他人存在狀況的經(jīng)濟(jì)和政治制度。這樣的批判表明，對(duì)每一個(gè)法權(quán)制度的“揚(yáng)棄”，只可能是訴諸實(shí)際的現(xiàn)存關(guān)系的必然性的改變。在中國(guó)，應(yīng)當(dāng)找到勞動(dòng)之于財(cái)產(chǎn)的生活理想，與之相關(guān)的觀念、規(guī)則和立場(chǎng)形成了基于共同富裕的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的輪廓，并可能成為一種世界性話語。
關(guān)鍵詞：所有權(quán) 私有財(cái)產(chǎn) 共同富裕 社會(huì)主義原則
作者張文喜，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授（北京 100872）。
2.馬克思實(shí)踐辯證法的社會(huì)工程形態(tài)
摘要：馬克思實(shí)踐辯證法是辯證法發(fā)展史上的偉大變革，但在現(xiàn)代性重構(gòu)、現(xiàn)代社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的背景下，面臨著改變“自己的形式”的時(shí)代緊迫性。馬克思的“全面生產(chǎn)”理論，為實(shí)踐辯證法向社會(huì)工程轉(zhuǎn)向或?yàn)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)工程對(duì)實(shí)踐辯證法的補(bǔ)充和完善，提供了堅(jiān)實(shí)的邏輯中介。作為社會(huì)主體人適應(yīng)、依靠、改造、變革社會(huì)世界，生產(chǎn)和再生產(chǎn)“社會(huì)關(guān)系”的新形態(tài)，社會(huì)工程已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)人類把握世界的一種基本方式，是馬克思實(shí)踐辯證法的轉(zhuǎn)化形態(tài)或當(dāng)代敘事方式。只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)的改革開放是一個(gè)系統(tǒng)工程，實(shí)踐辯證法的社會(huì)工程形態(tài)以戰(zhàn)略思維實(shí)施頂層設(shè)計(jì)，以歷史思維把握前進(jìn)方向，以辯證思維把握實(shí)踐規(guī)律，以創(chuàng)新思維把握變革能力，以底線思維把握最低目標(biāo)。正是在這個(gè)意義上，中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總布局、中國(guó)共產(chǎn)黨“四個(gè)全面”治國(guó)理政戰(zhàn)略布局以及“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念等，是社會(huì)工程方法論的理論邏輯和實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一，三者共同構(gòu)成了中國(guó)面向未來“現(xiàn)代性續(xù)寫”的社會(huì)工程的嚴(yán)整邏輯體系。
關(guān)鍵詞：馬克思主義 實(shí)踐辯證法 現(xiàn)代性 社會(huì)工程 中國(guó)特色社會(huì)主義
作者田鵬穎，東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授（沈陽 110167）。
3.科學(xué)哲學(xué)的經(jīng)驗(yàn)主義新建構(gòu)
摘要：近四十年來深刻影響科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)潮流，即建構(gòu)主義的經(jīng)驗(yàn)主義建構(gòu)方式。在科學(xué)哲學(xué)中踐行這種經(jīng)驗(yàn)主義新建構(gòu)的主要有新實(shí)驗(yàn)主義、科學(xué)實(shí)踐解釋學(xué)、新經(jīng)驗(yàn)主義和科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)四條路徑，它們均具有建構(gòu)主義的哲學(xué)特質(zhì)，并與傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)主義科學(xué)哲學(xué)的區(qū)別巨大。經(jīng)驗(yàn)主義新建構(gòu)所引發(fā)的哲學(xué)變革，包括從理論優(yōu)位轉(zhuǎn)換為實(shí)踐優(yōu)位、對(duì)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的重新定位、以及知識(shí)地方性的上位等。但在經(jīng)驗(yàn)主義新建構(gòu)中，諸如如何看待科學(xué)進(jìn)步，如何看待科學(xué)的基礎(chǔ)性和本質(zhì)性，如何看待科學(xué)的現(xiàn)象和規(guī)律等問題，仍需要進(jìn)一步的討論。
關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義 經(jīng)驗(yàn)主義新建構(gòu) 科學(xué)哲學(xué)
作者劉大椿，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授（北京 100872）；趙俊海，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院博士研究生（北京 100872）。
4.中國(guó)城市醫(yī)療衛(wèi)生體制的演變邏輯
摘要：通過建立一個(gè)綜合性理論框架，闡釋中國(guó)城市醫(yī)療衛(wèi)生體制的演變邏輯發(fā)現(xiàn)，新中國(guó)成立后形成的城市醫(yī)療衛(wèi)生計(jì)劃體制與當(dāng)時(shí)的外部環(huán)境相適應(yīng)，且內(nèi)部各組成要素之間協(xié)調(diào)互補(bǔ)。改革開放以來，整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度走向市場(chǎng)體制，人口特征與疾病譜顯著改變，居民收入水平顯著提高且差距拉大，醫(yī)療衛(wèi)生人員素質(zhì)普遍提高，外部環(huán)境這些不可逆轉(zhuǎn)的變化，內(nèi)在地要求城市醫(yī)療衛(wèi)生走出傳統(tǒng)計(jì)劃體制。這期間發(fā)生的諸多問題，源于體制轉(zhuǎn)變期的沖突，是漸進(jìn)式改革難以避免的。因此，不能以“改革”之名退回傳統(tǒng)計(jì)劃體制，應(yīng)該逐步完善新體制，使其既與外部環(huán)境相適應(yīng)，又能實(shí)現(xiàn)內(nèi)部要素間的協(xié)調(diào)互補(bǔ)。
關(guān)鍵詞：醫(yī)療衛(wèi)生體制 計(jì)劃體制 市場(chǎng)體制 漸進(jìn)式改革
作者杜創(chuàng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所副研究員（北京 100836）；朱恒鵬，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員（北京 100836）。
5.如何破解人類合作之謎——與黃少安教授商榷
作者張銜，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授（成都 610064）；魏中許，四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院博士研究生（成都 610064）。
6.政府間關(guān)系視角下的社會(huì)政策擴(kuò)散——以城市低保制度為例（1993—1999）
摘要：中國(guó)社會(huì)福利體系的普遍建立是在社會(huì)政策創(chuàng)新的基礎(chǔ)上經(jīng)由地方逐漸擴(kuò)散到全國(guó)的過程。政府間關(guān)系對(duì)社會(huì)政策創(chuàng)新擴(kuò)散發(fā)揮著重要的助推作用。以“城市低保制度”在全國(guó)200多個(gè)城市七年間（1993—1999）迅速建立的過程為例，分析社會(huì)政策創(chuàng)新在各級(jí)政府間的擴(kuò)散機(jī)制，結(jié)果顯示：第一，城市政府在采納新的社會(huì)政策時(shí)，既要回應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)需求并考慮財(cái)政資源約束，還受到來自上級(jí)政府的行政命令和上下級(jí)財(cái)政關(guān)系的影響，并考慮來自同級(jí)城市的競(jìng)爭(zhēng)壓力。第二，城市政府的政策創(chuàng)新為上級(jí)政府提供了經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。第三，中央命令同時(shí)向城市政府施加著直接和間接影響，而省級(jí)命令發(fā)揮著中介傳導(dǎo)機(jī)制的作用。第四，中央和省級(jí)命令對(duì)城市政府的政策采納施加影響的時(shí)間滯后效應(yīng)存在明顯差異。
關(guān)鍵詞：政策擴(kuò)散 政府間關(guān)系 社會(huì)政策 城市低保
作者朱旭峰，清華大學(xué)公共管理學(xué)院教授（北京 100084）；趙慧，首都師范大學(xué)管理學(xué)院講師（北京 100089）。
7.行政法治視閾下的民生立法
摘要：民生問題涉及的領(lǐng)域廣泛而復(fù)雜，如教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障等等，這些都與行政法治的時(shí)代精神和政府職能轉(zhuǎn)變有著密不可分的關(guān)系，是行政法無法回避的問題。我國(guó)民生問題立法從傳統(tǒng)上講，具有行政高權(quán)主導(dǎo)的特性，這種以行政系統(tǒng)為主體和主導(dǎo)的模式有自身的優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)也存在明顯不足，這制約了民生問題立法的法治化。如何挖掘行政法中的民生問題立法資源，如何通過行政法拓展民生問題立法的內(nèi)容、范疇和技術(shù)等，需要給出立法回答。總體上講，應(yīng)當(dāng)沿著這樣的思路展開，一是從理論上有一個(gè)認(rèn)知，必須意識(shí)到我國(guó)目前的民生問題立法沒有很好地從行政法吸取相關(guān)的資源和養(yǎng)分。二是形成一個(gè)方案，通過行政法的相關(guān)原理、相關(guān)制度、相關(guān)技術(shù)，拓展民生問題立法。三是確定相應(yīng)的義務(wù)主體，由該義務(wù)主體綜合考量民生問題立法吸收行政法資源的問題。通過對(duì)我國(guó)民生問題立法及其技術(shù)進(jìn)行深層次的調(diào)整，將現(xiàn)今民生問題立法體系整合的零散性、部類分布的非均衡性、典則構(gòu)型的不完整性以及覆蓋事域的模糊性一攬子予以解決。
關(guān)鍵詞：行政法治 民生立法 行政法資源 資源挖掘
作者張淑芳，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院教授（上海 200433）。
8.網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)的治理模式及其制度構(gòu)建
摘要：盡管網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)已經(jīng)成為我國(guó)處理網(wǎng)絡(luò)事務(wù)的根本指針和制度基石，但其理論價(jià)值和法律意蘊(yùn)均未得到充分闡明。面對(duì)與現(xiàn)實(shí)空間既區(qū)分又交融的網(wǎng)絡(luò)空間，國(guó)家主權(quán)既要堅(jiān)持對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的適用性，反對(duì)消解主權(quán)的“網(wǎng)絡(luò)自身主權(quán)論”和弱化主權(quán)的“多利益攸關(guān)方治理模式”，又要根據(jù)網(wǎng)絡(luò)空間“互聯(lián)、互通、互動(dòng)”的特質(zhì)適時(shí)而變：在內(nèi)部主權(quán)的層面上，建構(gòu)基本立法權(quán)、簡(jiǎn)約行政權(quán)和類型化的司法管轄權(quán)；在外部主權(quán)的層面上，主張網(wǎng)絡(luò)安全、平等參與、共同利用、善意合作的國(guó)際法新秩序。
關(guān)鍵詞：國(guó)家主權(quán) 網(wǎng)絡(luò)空間 互聯(lián)網(wǎng)治理 國(guó)際合作 制度構(gòu)建
作者張新寶，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授、民商事法律科學(xué)研究中心研究員（北京 100720）；許可，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教師博士后（北京 100720）。
9.口頭傳統(tǒng)與文人創(chuàng)作——以楚辭的詩(shī)歌生成為中心
摘要：“集體”創(chuàng)作的早期詩(shī)歌如何發(fā)展演變成為文人的創(chuàng)作，楚辭的詩(shī)歌生成給我們的研究提供了有益的啟示。楚辭重復(fù)的詩(shī)句占《楚辭章句》全書詩(shī)句總數(shù)的12%左右，這并非個(gè)別的修辭現(xiàn)象，而是詩(shī)歌的創(chuàng)作方式。楚辭“重著”的言說方式，是口頭文學(xué)到文人書面創(chuàng)作過渡的遺跡。楚辭敘述的“代言”的藝術(shù)構(gòu)思方式，顯示了屈原詩(shī)歌借用楚巫的儀式題材和形式。但是儀式形式和口頭傳統(tǒng)只是詩(shī)人創(chuàng)作的材料和手段，詩(shī)人的藝術(shù)個(gè)性和自覺的創(chuàng)作方式才賦予了楚辭文人作家創(chuàng)作的面貌。屈原在民間口頭傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了騷體，其創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)包括騷體六言詩(shī)型的建構(gòu)、騷體詩(shī)的節(jié)奏設(shè)計(jì)、歌的形態(tài)與詩(shī)的藝術(shù)轉(zhuǎn)換，推進(jìn)了口頭傳統(tǒng)向文人創(chuàng)作的轉(zhuǎn)換。從楚辭的言說方式、儀式語境的創(chuàng)作方式、詩(shī)歌體式中可以認(rèn)識(shí)早期詩(shī)歌生成中口頭傳統(tǒng)與文人創(chuàng)作之間的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：楚辭 重著 詩(shī)型 口頭傳統(tǒng) 文人創(chuàng)作
作者熊良智，四川師范大學(xué)文學(xué)院教授（成都 610068）。
10.國(guó)民黨中央對(duì)民眾運(yùn)動(dòng)的壓制與消解（1927—1929）
摘要：國(guó)民黨執(zhí)政以后，實(shí)質(zhì)上背離孫中山晚年確定的三大政策，但與拋棄聯(lián)俄、聯(lián)共政策不同，國(guó)民黨中央口頭上不但從未反對(duì)過民眾運(yùn)動(dòng)，相反，還口口聲聲宣稱擁護(hù)民眾運(yùn)動(dòng)的政策不變。然而，以蔣介石為首的國(guó)民黨中央在黨內(nèi)汪派與元老派有關(guān)繼續(xù)與取締民眾運(yùn)動(dòng)的爭(zhēng)議中已倒向后者，于是對(duì)民眾運(yùn)動(dòng)采取兩面手法，表面上擁護(hù)，以搪塞輿論；實(shí)際上通過嚴(yán)密掌控民眾團(tuán)體、轉(zhuǎn)換民眾運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容來對(duì)之進(jìn)行壓制和消解。它這樣做，一方面與其分共造成的意識(shí)形態(tài)缺陷有關(guān)，另一方面與其階級(jí)屬性密不可分。國(guó)民黨中央名存實(shí)亡的民眾運(yùn)動(dòng)政策使其統(tǒng)治基礎(chǔ)嚴(yán)重削弱。
關(guān)鍵詞：國(guó)民黨中央 民眾運(yùn)動(dòng) 壓制 消解
作者齊春風(fēng)，南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授（南京 210097）。