法學時評
奮力推進政法工作現代化
評論人：張文顯
黨的二十大精神研究
論以人民為中心的法治
作者：李曉輝，中國政法大學比較法學研究院教授。
摘要：以人民為中心、堅持人民至上、堅持人民主體地位，是中國共產黨的核心執政理念，是我國社會主義法治與西方法治的根本區別所在。黨的二十大報告在謀劃“堅持全面依法治國，推進法治中國建設”的新格局時，充分體現以人民為中心的法治觀。以人民為中心，也是中國法學理論的基本立場和核心價值。人民性融通了法學的規范話語、社會話語和政治話語，是中國法學知識體系自主創新的生長點。圍繞主體論、利益論、價值論和實踐論的核心問題展開法哲學反思，是構建以人民為中心的法治之需要。“人民”概念具有政治與法律雙重屬性。人民利益是具體性人民利益與整體性人民利益的統一。法治應以人民的正義觀為穩定機制，反映人民對公平正義的核心訴求。實踐是法治人民性的現實基礎及其展開。廣大人民群眾的生產和生活實踐是法治的發展和創新之源，而法律成為優先的行動理由則意味著法治在行動的層面具有了現實性。
關鍵詞：以人民為中心；法治；人民利益；正義觀；人民實踐
習近平法治思想研究
論習近平法治思想中的法學教育理論
作者：黃文藝，中國人民大學法學院教授。
摘要：黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對新時代中國法學教育工作作出了戰略思考和謀劃，提出了一系列具有時代性、標志性、原創性的新理念新思想新戰略，形成了科學化現代化的法學教育理論。法學教育理論是習近平法治思想的重要組成部分，包括法學教育方向論、法學教育地位論、法學教育關系論、法學教育管理論、法學教育體系論、涉外法學教育論、法學教師隊伍建設論等七個板塊。
關鍵詞：習近平法治思想；法學教育；法治人才培養；法學教育體系；法學教師隊伍
法學 · 法律方法研究
刑法教義學中的體系解釋
作者：陳興良，北京大學博雅講席教授、博士生導師。
摘要：體系解釋作為一種解釋方法，是隨著從概念法學到利益法學的演變而變化的，它對于補充語義解釋的不足具有重要意義。體系解釋建立在體系思維的基礎之上，其將刑法條文置于整個法律體系之中，由此獲得對刑法文本的正確理解。在刑法教義學中，體系解釋可以分為外在體系解釋和內在體系解釋。其中，外在體系解釋采用“形式—邏輯”的分析方法，主要解決不同法律和同一法律之間的協調問題，從而為法律的整體性適用提供法理根據。內在體系解釋則采用價值分析方法，追溯法律規范的意義脈絡，為理解法律含義提供共同的價值標準。
關鍵詞：體系解釋；外在體系解釋；內在體系解釋；法秩序統一
全面依法治國研究
我國刑法的再法典化：模式選擇與方案改革
作者：劉艷紅，中國政法大學刑事司法學院教授。
摘要：刑法典自1997年頒布以來，在修補式立法、續造型司法以及病理性法條的累積影響下，已經無法通過局部修改維持刑法的典范性、統一性與科學性，這既意味著刑法典的自身發展陷入了瓶頸，也為從整體上進行刑法的再法典化迎來了契機。解法典化語境下的多元刑法模式，主張大量增設輕罪，并在刑法典之外設立行政刑法，消彌了法典的統一性，不符合“大國法治”的中國國情。在法系融合背景下，我國刑法的再法典化應當立足于我國的傳統與現實，堅守一元刑法典模式，防止刑法被再法典化為“中國版的外國刑法典”。小國法治重精細，大國法治重統一。推進我國刑法的再法典化，應當在一元刑法典模式下兼蓄本土實踐與域外法治，對刑法總則和分則進行實質改革，以此彰顯刑法典的中國特色，促進刑法學科三大體系的形成與發展。
關鍵詞：刑法典；一元刑法典模式；再法典化；典范性；統一性；科學性
法學新概念
數字法學與部門法劃分：一個舊題新問？
作者：陳景輝，中國人民大學法學院教授、中國人民大學未來法治研究院研究員。
摘要：最近幾年興起的關于數字法學的討論，致力于挑戰既有法學的整體框架，其最終目標是實現整個法學的數字化。然而，如果注意到早已存在于法學中的概念工具，那么將發現這種“挑戰”其實很難成功。這一方面是因為，由于數字法學極力主張自己的實踐功能，所以它基本上只能屬于應用法學的范疇；另一方面是因為，僅就應用法學而言，由于它必然建立在部門法劃分的基礎上，所以只要準確理解部門法劃分的基本理論，就能發現數字法學最多只可能是某種特定的部門法學。具體來講，由于公私法劃分是法律性質的基本要求，所以數字法學只可能是公法學的具體部門，同時這有待于法律復合體的最終承認。
關鍵詞：數字法學; 公私法劃分; 公法; 行政法
民法典研究
數字時代企業信用權的結構與實現機制
作者：冉克平，武漢大學法學院教授、博士生導師。
摘要：企業信用權是企業對從征信機構、信息提供者處獲得的客觀真實的信用狀況以及公正的信用評價所享有的私法權益。數字時代的企業信用權以聚合的企業信用信息為載體，實質上是征信機構、信息提供者與企業共同對企業信用信息進行商業化利用的產物。《民法典》規定廣義的名譽權涵蓋商譽權，可以分為基于不特定社會公眾形成的狹義企業名譽權與基于專業信用機構生成的企業信用權。企業信用信息具有商業利用與公共管理的雙重功能，經濟信用和公共信用在形式上均屬于社會信用體系建設的范疇，兩者在目標設定、實現機制以及制裁后果上均存在明顯差異。征信機構、信息提供者與企業共同構成可以適用《反不正當競爭法》的大數據生態系統，據此調和企業適當開放數據使用的程度與為征信機構、信息提供者利用網絡爬蟲技術設置的合規性標準之間的矛盾。應將企業的公開信用數據區分為敏感數據與非敏感數據，合理地確定征信機構、信息提供者的注意義務。
關鍵詞：企業信用權；信用信息；商業利用；公開數據；競爭秩序；損害賠償
司法文明研究
“正義”是法律職業倫理建構的首要價值
作者：王申，華東政法大學法律方法研究院研究員。
摘要：法律理念是法律知識的范導性規則。在一般情況下，法律知識受這些理念的引導，而正義是道德價值體系中的核心理念之一。在法律職業活動中，正義的關系是法律職業中的一個主要問題。法律職業倫理規范是指導和規范法律職業者職業活動的行為準則，它是社會和國家對法律職業者行為和關系的基本要求的概括。法律職業倫理規范是法律職業倫理基本準則的具體化。相較于傳統的法律規制，法律職業倫理規范及其執行機制有著自身的特點。以善惡正邪的社會現象作為考察對象是倫理學科的定向事實。所謂倫理，可以劃分為個人倫理與社會倫理兩個方面，而早期的倫理學還是一種個人倫理學，它對個人行為有更多的關心，而較少關注社會和政治制度的完善。正義即社會正義，正義即“符合道德”。當人們問一個社會是不是正義的，就等于在問，一個社會是不是符合道德的；如果問一個人及其行為是否符合道德，則一般不用是否“正義”回答，而用另外的字眼，如“正直”“正當”，乃至“公正”等。
關鍵詞：法律職業倫理；核心理念；正義范疇；道德評價
量刑協商正當性的補強與量刑建議剛性神話的祛魅
作者：郭爍，中國政法大學訴訟法學研究院教授。
摘要：量刑建議自被《中華人民共和國刑事訴訟法》第201條賦予“一般應當”效力以來，在實施過程中業已引發諸多爭議。在現行制定法框架下，法官不經檢察官先行調整量刑建議作出判決，是否構成“突襲性裁判”？為進一步厘清該問題，有必要將視角聚焦于“量刑協商”這個關鍵環節。量刑協商雖與對抗制程序相捍格，但因契合“自利型”主觀程序正義之要求，具有存在的正當性。從對量刑協商正當性的質疑中可以透視出其本身蘊含的雙重風險，即對相當性關照不夠與對自愿性保障不足。域外經驗表明，面對該風險，法官的實質審查與自由裁量權無不得以保留，繼而有必要重新審視我國認罪認罰從寬制度下量刑建議的所謂“剛性效力”。既有實證研究充分表明，量刑建議剛性可以賦予被追訴方預期確定性是一種想象。認為須經檢察院先行調整量刑建議否則構成突襲性裁判之觀點，也并無依據。
關鍵詞：突襲性裁判；認罪認罰；量刑協商；量刑建議
微觀比較視野下認罪認罰從寬制度的多維反思
作者：馬勤，蘇州大學王健法學院講師、美國加利福尼亞大學洛杉磯分校跨域刑事司法研究中心研究人員。
摘要：認罪認罰從寬制度是全球合作式訴訟模式發展趨勢下的中國范例，既植根于本土實踐，又借鑒了域外相似制度的經驗。目前，學界對域外相似制度的研究明顯不足，有必要通過微觀比較研究予以適當彌補。微觀比較視野是對傳統宏觀比較理論解構之后的精細化運用。立足于我國認罪認罰從寬制度的基礎之上，錨定合作式刑事訴訟這一特定制度，透過司法價值、訴訟結構和規則設置三個具體層面來揭示域外相似制度的深層細節。通過在多維模型的視角下提煉合作式刑事訴訟制度在不同層面的類型化特征，厘清認罪認罰從寬的制度譜系，識別具體規則所屬的模式特征，同時考察域外相似制度的實踐效果，反思我國認罪認罰從寬制度的優勢與不足，從而有針對性地汲取域外經驗。通過融合我國本土司法實踐和合作式刑事訴訟制度的全球經驗，為推動認罪認罰從寬制度的系統化完善奠定基礎。
關鍵詞：微觀比較；認罪認罰從寬；合作式刑事訴訟；模式理論
在線訴訟場景理論的建構
作者：楊繼文，華東政法大學刑事法學院講師、華東政法大學中國環境犯罪治理研究中心研究員。
摘要：隨著網絡技術的迭代發展，傳統線下訴訟的理論模式與司法實踐需要向“線上”轉型。針對目前在線訴訟中存在的技術效果問題與程序正義問題，需要明確在線訴訟場景理論的基本原理與邏輯體系。對在線訴訟運行中的相關主體進行實證調研，可以得出訴訟參與人與非訴訟參與人的差異化認識特征與規律。中國在線訴訟的場景理論從本質上說追求的是一種“協同-復合”治理，核心要素是主體、數據與服務；從保障路徑和應用范式來看，追求的是一種技術治理和精準治理。在線訴訟場景理論中的規則完善需要重點考量主體互動場景、數據聚合場景和全景服務場景這三種具象，明確法院（法官）的主導地位與釋明規則，細化訴訟流程規則，完善在線訴訟證據規則，構建免責規則與在線庭審無效規則，細化公正審判技術能力規則，完善在線場景治理中的技術安全性保障等規則機制。
關鍵詞：在線訴訟；技術理性；程序正義；場景理論
刑事審判中情理的運用模式與文化邏輯
——以749份刑事判決書為例
作者：張杰，蘭州大學法學院講師。
摘要：非實在性的特點使脫離個案的情理呈現出“空盒子”的狀態，只有經過個案事實和推理需要的觸發，情理才能通過歸納推理得以具象化。通過對刑事判決書的實證研究可見，具象化之后的情理轉化為經驗法則和規范依據，并以大前提的角色分別形成了在常規案件中評價事實和證據的經驗性功能，以及在特殊案件中評價實體和程序的規范性功能。由于歸納推理無法實現完全歸納，由此導致情理的或然性無法排除合理懷疑，進而降低了刑事判決的公信力甚至造成情法沖突。究其原因，中華文化天人合一的特征區別于西方文化的主客體二分，并由此形成了中華法系強調同理心的文化特點。為了有效化解情法沖突，法官應在同理心的引導下通過分離角色叢以發現個案的特殊性，并以可普遍化證成且公開的方式將個案正義于形式法治的框架下加以實現。
關鍵詞：情理；刑事審判；經驗性；規范性；同理心
部門法哲學研究
重申量能原則：數字時代稅收制度改革的規范性理由
作者：張牧君，北京大學法學院博士后研究人員。
摘要：量能原則是國家構造和完善稅收制度的規范性理由。在數字時代之前，為了落實量能原則，國家將“實體存在”作為認定經濟社會成員身份的核心標準，并通過居民身份規則、所得來源規則和常設機構規則等規則來判斷稅收征納關系是否形成。隨著經濟的數字化趨勢日益顯著，以“實體存在”為基礎的傳統稅收制度明顯過時，這導致國家無法再按照量能原則對本國的經濟社會成員征稅。在數字時代，改革傳統稅收制度，通過“用戶參與”概念重建國家和個人之間的關聯，是為了重新實現量能原則。有學者根據受益理論質疑“用戶參與”概念，是對“用戶參與”概念和稅法基本原則的雙重誤讀。
關鍵詞：量能原則；經濟忠誠理論；實體存在；用戶參與；數字服務稅；雙支柱