2023年7月26日，2023年國(guó)際法師生論壇“國(guó)際法自主知識(shí)體系”學(xué)術(shù)研討會(huì)在吉林長(zhǎng)春成功舉行。本次會(huì)議由吉林大學(xué)法學(xué)院、吉林大學(xué)涉外法治研究院、吉林大學(xué)人權(quán)研究院主辦，來(lái)自復(fù)旦大學(xué)、華東政法大學(xué)、吉林大學(xué)、遼寧大學(xué)、南京師范大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、溫州大學(xué)、武漢大學(xué)、浙江大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)（以上學(xué)校按校名拼音排序）等高校的三十余名師生參會(huì)研討。
吉林大學(xué)法學(xué)院教授何志鵬老師作會(huì)議開(kāi)幕致辭。何志鵬老師向與會(huì)師生表示歡迎，介紹了“國(guó)際法師生論壇”“聯(lián)合國(guó)際法學(xué)園（UILA）”等系列活動(dòng)的愿景初衷和發(fā)展歷程，期待通過(guò)全面、開(kāi)放、深入的學(xué)術(shù)交流，打造具有思想性、國(guó)際性的國(guó)際法學(xué)術(shù)共同體。何志鵬老師指出，國(guó)際法領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)有一種能夠體現(xiàn)中國(guó)特色、更好與國(guó)際社會(huì)接軌的共同語(yǔ)言，這需要我們拿出一套自己認(rèn)可、并能說(shuō)服別人的學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系、話(huà)語(yǔ)體系。同時(shí)，本系列活動(dòng)也能為同學(xué)們提供歷練的機(jī)會(huì)，加深大家對(duì)學(xué)術(shù)研究的理解，培養(yǎng)大家的前沿視野，促進(jìn)大家的茁壯成長(zhǎng)。
隨后，會(huì)議進(jìn)入到學(xué)生論壇環(huán)節(jié)，分三個(gè)子單元進(jìn)行。
第一單元由吉林大學(xué)法學(xué)院講師魏曉旭老師擔(dān)任主持人，遼寧大學(xué)法學(xué)院講師馬文飛老師擔(dān)任評(píng)議人。本單元共有五位報(bào)告人發(fā)言。
武漢大學(xué)法學(xué)院博士研究生羅曠怡作“數(shù)字化對(duì)國(guó)際法的體系性影響”主題發(fā)言，討論了網(wǎng)絡(luò)空間和數(shù)字空間中的國(guó)際法前沿問(wèn)題，并提出了可能的應(yīng)對(duì)方案。
浙江大學(xué)光華法學(xué)院博士研究生顧天杰作“統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治與涉外法治視角下的經(jīng)濟(jì)相互依賴(lài)：武器化及其限度”主題發(fā)言，結(jié)合中國(guó)政策，探討了對(duì)經(jīng)濟(jì)武器化的認(rèn)識(shí)與應(yīng)對(duì)。
吉林大學(xué)法學(xué)院博士研究生耿斯文作“國(guó)際法院咨詢(xún)案件的可受理性標(biāo)準(zhǔn)探析”主題發(fā)言，結(jié)合國(guó)際法院司法實(shí)踐與國(guó)際社會(huì)現(xiàn)實(shí)，討論了國(guó)際法院咨詢(xún)管轄權(quán)問(wèn)題。
復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院博士研究生呂思嘉作“新加坡數(shù)字經(jīng)濟(jì)協(xié)定實(shí)踐研究”主題發(fā)言，分析了新加坡在數(shù)字化方面的國(guó)家政策、締約實(shí)踐，并思考了可供中國(guó)借鑒的啟示。
吉林大學(xué)法學(xué)院直博生鄒龍騰作“全球氣候治理中的共同但有區(qū)別責(zé)任原則：演進(jìn)與困境”主題發(fā)言，從國(guó)際造法出發(fā)，探討了共同擔(dān)有區(qū)別責(zé)任原則對(duì)氣候變化問(wèn)題的應(yīng)對(duì)。
馬文飛老師對(duì)以上五位報(bào)告人的發(fā)言進(jìn)行評(píng)議。馬文飛老師結(jié)合自己的求學(xué)、研究感悟，在分享經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也給各位發(fā)言人提供了進(jìn)一步思考的建議。
在研討階段，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授韓立余老師肯定了各位報(bào)告人的選題方向和學(xué)術(shù)敏感性，并指出，談及數(shù)字經(jīng)濟(jì)協(xié)定的“統(tǒng)籌”，需要考慮“與誰(shuí)統(tǒng)籌”“如何統(tǒng)籌”，分析新加坡模式的同時(shí)，也應(yīng)考慮此模式是否有“綱舉目張”的效果；就全球氣候治理而言，考慮相關(guān)國(guó)際文件的性質(zhì)，厘清法律和道義的關(guān)系，聯(lián)系當(dāng)下國(guó)際關(guān)系現(xiàn)實(shí)是十分必要的；在考慮國(guó)際法院的咨詢(xún)管轄權(quán)時(shí)，不僅應(yīng)分析相關(guān)法律規(guī)范與機(jī)制體系，也需加強(qiáng)對(duì)時(shí)間維度的把握，將問(wèn)題置于國(guó)際社會(huì)的背景之中；就網(wǎng)絡(luò)空間和數(shù)字空間的國(guó)際法問(wèn)題而言，可以強(qiáng)化體系性研究，加強(qiáng)對(duì)技術(shù)的理解，并考慮“國(guó)”與“民”的相互關(guān)系。同時(shí)，韓立余老師也結(jié)合自己的過(guò)往經(jīng)歷，分享了對(duì)學(xué)術(shù)思考的理解。
浙江大學(xué)光華法學(xué)院教授趙駿老師從“為什么要提出國(guó)際法的守正與創(chuàng)新”“守正是什么、創(chuàng)新是什么、什么關(guān)系”“如何實(shí)現(xiàn)守正與創(chuàng)新”等問(wèn)題出發(fā)，介紹了國(guó)際法守正與創(chuàng)新的辯證聯(lián)系，并指出，應(yīng)立足統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)法治與涉外法治的現(xiàn)實(shí)維度，充分思考國(guó)際法發(fā)生學(xué)和演進(jìn)的歷史維度，并考慮國(guó)際法治的具體場(chǎng)域和中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況，增強(qiáng)中國(guó)方案的影響力、感召力、吸引力。就具體推進(jìn)路徑而言，趙駿老師指出，應(yīng)兼顧自上而下與自下而上的兩個(gè)方向，考慮軟法與硬法的相互關(guān)聯(lián)與具體應(yīng)用，注意國(guó)際關(guān)系民主化維度。
第二單元由華東政法大學(xué)涉外法治學(xué)院講師王一斐老師擔(dān)任主持人，溫州大學(xué)法學(xué)院講師王藝曌老師擔(dān)任評(píng)議人。本單元共有五位報(bào)告人發(fā)言。
吉林大學(xué)法學(xué)院博士研究生周萌作“強(qiáng)行法與對(duì)世義務(wù)間關(guān)系的動(dòng)態(tài)演進(jìn)機(jī)理研究”主題發(fā)言，動(dòng)態(tài)分析了強(qiáng)行法與對(duì)世義務(wù)的關(guān)系和二者易混淆的原因，并提出可能的應(yīng)對(duì)。
浙江大學(xué)光華法學(xué)院博士研究生姚若楠作“個(gè)人信息跨境保護(hù)的國(guó)際軟法之治與中國(guó)路徑”主題發(fā)言，從中外具體實(shí)踐及硬法與軟法的不同維度出發(fā)，提出對(duì)個(gè)人信息跨境保護(hù)困境的應(yīng)對(duì)。
廈門(mén)大學(xué)法學(xué)院博士研究生魏沁寧作“美國(guó)出口管制法域外適用規(guī)則評(píng)析及啟示”主題發(fā)言，以相關(guān)國(guó)際法原則、規(guī)則為尺度，分析了美國(guó)相關(guān)法律制度，并提出了中國(guó)因應(yīng)。
浙江大學(xué)光華法學(xué)院博士研究生翟率宇作“人工智能時(shí)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的守正與創(chuàng)新”主題發(fā)言，分析了需要守正創(chuàng)新的原因、多個(gè)國(guó)際法領(lǐng)域中的關(guān)鍵問(wèn)題，并結(jié)合中國(guó)實(shí)踐現(xiàn)實(shí)提出相關(guān)建議。
吉林大學(xué)法學(xué)院直博生于潤(rùn)田作“‘一帶一路’倡議的前景——基于國(guó)際法治的分析框架”主題發(fā)言，將國(guó)際法治作為“一帶一路”倡議的方向指引，并探究了其發(fā)展的路徑與前景。
王藝曌老師對(duì)以上五位報(bào)告人的發(fā)言進(jìn)行評(píng)議。王藝曌老師肯定了各位發(fā)言人的研究基礎(chǔ)和思維廣度，并給各位發(fā)言人提供了進(jìn)一步思考的建議。
在研討階段，武漢大學(xué)法學(xué)院教授黃志雄老師回顧了“國(guó)際法師生論壇”等系列活動(dòng)的發(fā)展，在鼓勵(lì)各位報(bào)告人的同時(shí)，也結(jié)合自己的求學(xué)、科研經(jīng)歷，指出學(xué)術(shù)研究應(yīng)注意三點(diǎn)：首先，“是什么”是否把得準(zhǔn)，把一個(gè)現(xiàn)象的前因后果、發(fā)展歷程說(shuō)得清楚明白，需要妥善把握詳略尺度、全面掌握現(xiàn)有狀況、及時(shí)跟進(jìn)新興發(fā)展、客觀描述問(wèn)題圖景，也需要考慮所研究問(wèn)題與“守正”“創(chuàng)新”的關(guān)系；第二，“為什么”是否說(shuō)得透，學(xué)術(shù)研究不能止步于現(xiàn)象描述，更需要挖掘背后規(guī)律、機(jī)理，這是一個(gè)永無(wú)止境、不斷摸索的過(guò)程；第三，“怎么辦”是否落實(shí)了，這需要充分思考解決方案的必要性、合理性、可行性，避免給出想當(dāng)然的對(duì)策。
復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院教授蔡從燕老師指出，一個(gè)好的學(xué)術(shù)研究需要有一個(gè)充分的學(xué)術(shù)評(píng)論和文獻(xiàn)綜述，需要充分考慮和既有研究的聯(lián)系與區(qū)別、有何創(chuàng)新點(diǎn)，所參考的文獻(xiàn)也需要有代表性、權(quán)威性，并且盡力做到“窮盡”。同時(shí)，在使用一些特定的概念、術(shù)語(yǔ)時(shí)，也要力求嚴(yán)謹(jǐn)，全面把握所使用概念的內(nèi)涵。在面對(duì)西方學(xué)者創(chuàng)設(shè)的新概念、術(shù)語(yǔ)時(shí)，更應(yīng)仔細(xì)甄別，清醒認(rèn)識(shí)概念背后的意識(shí)形態(tài)背景，要有獨(dú)立精神、批判思維、全景認(rèn)知，而非人云亦云、拘泥一隅。
吉林大學(xué)法學(xué)院教授何志鵬老師也結(jié)合自身經(jīng)歷，向同學(xué)們寄予兩點(diǎn)囑托：第一，本系列活動(dòng)是一個(gè)很好的平臺(tái)，各位老師們力求以這樣的方式促進(jìn)國(guó)際法學(xué)術(shù)共同體的構(gòu)建與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)際法領(lǐng)域的“聯(lián)網(wǎng)溝通”，同時(shí)，這也是一個(gè)代際傳承的過(guò)程，上一代老師們合力搭建的學(xué)術(shù)共同體，促進(jìn)著下一代同學(xué)們的成長(zhǎng)與進(jìn)步，并會(huì)被下一代同學(xué)們所繼承與發(fā)展，這是一個(gè)一代代不斷遞進(jìn)的上升過(guò)程。第二，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，也不能盲目地跟著西方跑，而是努力讓自己把問(wèn)題想清楚、說(shuō)清楚，這便要求我們把一個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題看明白，并具備全局思維。在此過(guò)程中，很多認(rèn)識(shí)需要我們慢慢沉淀、慢慢感悟、慢慢踐行。
第三單元由吉林大學(xué)法學(xué)院鼎新學(xué)者博士后申天嬌老師擔(dān)任主持人，南京師范大學(xué)法學(xué)院講師趙健舟老師擔(dān)任評(píng)議人。本單元共有四位報(bào)告人發(fā)言。
廈門(mén)大學(xué)法學(xué)院博士研究生于豐華作“數(shù)字人權(quán)執(zhí)法管轄權(quán)不當(dāng)域外擴(kuò)張的反思、機(jī)理及對(duì)策”主題發(fā)言，從國(guó)際社會(huì)業(yè)已發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例出發(fā)，對(duì)數(shù)字人權(quán)的域外管轄問(wèn)題展開(kāi)了分析。
吉林大學(xué)國(guó)家發(fā)展與安全研究院博士研究生劉司鹿作“國(guó)家安全視域下數(shù)據(jù)主權(quán)的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)”主題發(fā)言，圍繞數(shù)據(jù)主權(quán)和數(shù)據(jù)安全，探討了其中的現(xiàn)實(shí)風(fēng)險(xiǎn)和中國(guó)應(yīng)對(duì)。
復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院博士研究生黃鈺作“ICSID的管轄與仲裁庭的權(quán)限：本義、實(shí)踐與改革”主題發(fā)言，從ICSID的條約談判史和機(jī)制功能出發(fā)，討論了仲裁庭的條約解釋權(quán)。
吉林大學(xué)法學(xué)院直博生于方唯作“人權(quán)話(huà)語(yǔ)的勝任力：中國(guó)參與國(guó)際機(jī)制的路徑引進(jìn)與話(huà)語(yǔ)依托”主題發(fā)言，結(jié)合“勝任力”概念和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，討論國(guó)際機(jī)制中人權(quán)話(huà)語(yǔ)的中國(guó)表達(dá)。
趙健舟老師對(duì)以上四位報(bào)告人的發(fā)言進(jìn)行評(píng)議。趙健舟老師結(jié)合報(bào)告人的發(fā)言?xún)?nèi)容，逐一分享了自己的理解，并給各位發(fā)言人提供了進(jìn)一步思考的建議。
蔡從燕老師指出，話(huà)語(yǔ)權(quán)并不只取決于話(huà)語(yǔ)本身，中國(guó)人權(quán)表達(dá)能否在國(guó)際社會(huì)得到更多支持，需要考慮“人權(quán)”本身的內(nèi)在張力，平衡集體與個(gè)體的多樣維度，充分考慮中西方不同的歷史背景和社會(huì)環(huán)境，充分考慮不同觀念為什么能形成、形成后如何發(fā)展，并在考慮這種差異性的基礎(chǔ)上，著力構(gòu)思扎實(shí)有效的表達(dá)。其中，尤其應(yīng)重視歷史與現(xiàn)實(shí)的差距，不能將數(shù)百年前的理念原封不動(dòng)地照搬到當(dāng)下，這也需要我們深入了解中國(guó)的歷史發(fā)展、政治哲學(xué)、傳統(tǒng)文化。
韓立余老師指出，“人權(quán)”和“話(huà)語(yǔ)”是兩個(gè)詞匯，人權(quán)問(wèn)題涉及話(huà)語(yǔ)問(wèn)題，但不能等同于話(huà)語(yǔ)問(wèn)題。韓立余老師同樣贊同學(xué)術(shù)研究中的歷史路徑。
趙駿老師指出，選題時(shí)要兼具理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，考慮“熱問(wèn)題”和“冷問(wèn)題”、“熱思考”和“冷思考”，考慮大問(wèn)題和小問(wèn)題、深問(wèn)題和淺問(wèn)題，尋求研究一些“壽命較長(zhǎng)”的問(wèn)題。“好的研究”需要有清晰的概念、流暢的邏輯、充分的論證、優(yōu)美的修辭，要有核心創(chuàng)新點(diǎn)和知識(shí)增量，要打出論文的“一束光”，并注重宏觀、中觀、微觀層面的方法論。論文寫(xiě)作應(yīng)有歷史感、時(shí)代感，應(yīng)注重守正與創(chuàng)新的不同維度、政治與法律的不同領(lǐng)域。同時(shí)，也應(yīng)注重立場(chǎng)問(wèn)題，培養(yǎng)系統(tǒng)思維。
隨后，會(huì)議進(jìn)入主旨發(fā)言環(huán)節(jié)，由吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師都青老師擔(dān)任主持人。
共有五位專(zhuān)家學(xué)者作主旨發(fā)言。
趙駿老師圍繞國(guó)際法學(xué)自主知識(shí)體系展開(kāi)闡述。國(guó)家發(fā)展水平不僅取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平。建構(gòu)中國(guó)自主的國(guó)際法學(xué)知識(shí)體系是維護(hù)主權(quán)、安全和發(fā)展利益，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的本質(zhì)需求，也是為人類(lèi)文明形態(tài)增添有益因素，為全球治理問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和方案的基本前提。治理赤字的破解、國(guó)際格局的變化、國(guó)家利益的維護(hù)、新疆域的出現(xiàn)等等，都呼喚著我們深入思考國(guó)際法學(xué)自主知識(shí)體系的建構(gòu)。就“如何建構(gòu)”而言，需要注意以下方面：堅(jiān)持正確的世界觀與方法論、堅(jiān)持共性與個(gè)性的協(xié)調(diào)、堅(jiān)持對(duì)內(nèi)對(duì)外雙重關(guān)系的互動(dòng)協(xié)調(diào)、堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一、堅(jiān)持理論與實(shí)踐的融合、堅(jiān)持國(guó)際法和其他學(xué)科的良性互動(dòng)、堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧本土性和開(kāi)放性、堅(jiān)持傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性的兼收并蓄、堅(jiān)持有效兼顧自主性和可通約性的關(guān)系、堅(jiān)持注重統(tǒng)籌等方面。這便需要重視國(guó)際法學(xué)知識(shí)體系的自主性，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，正確看待他人觀點(diǎn)，應(yīng)知其然并知其所以然，進(jìn)一步提升國(guó)際法研究的解釋力，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題，優(yōu)化整合資源、重視培養(yǎng)人才，打造國(guó)際法學(xué)術(shù)共同體。
韓立余老師首先對(duì)同學(xué)們的發(fā)言作總括性評(píng)述，指出可以從哲學(xué)層面進(jìn)行提煉，在闡釋一個(gè)概念前，需要對(duì)此概念進(jìn)行概述與鋪墊，使聽(tīng)眾更好地獲取信息。隨后，韓立余老師以“中國(guó)之‘中’和中國(guó)之‘國(guó)’”展開(kāi)論述，并指出，我們看到的、學(xué)到的、研究的大多都是西方內(nèi)容，而中國(guó)的內(nèi)容在很多情況下是缺失的。例如，我們都說(shuō)“上善若水”，但很少能說(shuō)清楚“水”是什么。我們需要思考，從1919年五四運(yùn)動(dòng)，到1949年新中國(guó)成立，再到改革開(kāi)放，破了什么、立了什么、結(jié)合了什么、有什么守正、有什么創(chuàng)新、有哪些體現(xiàn)了中國(guó)內(nèi)核？我們要注重自信，這在法律研究中表現(xiàn)為我們應(yīng)“找到我們自己”。“自主”要求我們用中國(guó)傳統(tǒng)文化去充實(shí)論據(jù)和思想。因此，我們不是“西”、不是“東”，而是“中”。同時(shí)，就“國(guó)”而言，中西方的認(rèn)知也是不同的。我們的“國(guó)”更多是“家國(guó)”，不同的認(rèn)知會(huì)造成不同的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
蔡從燕老師探討了“賦能?chē)?guó)際法”（international law enabling capacity）的相關(guān)問(wèn)題，認(rèn)為國(guó)家實(shí)力和國(guó)家能力未必對(duì)等，但國(guó)際法傳統(tǒng)范式側(cè)重關(guān)注國(guó)家是否濫用權(quán)利而非國(guó)家是否有能力行使權(quán)力、國(guó)家是否違反義務(wù)而非國(guó)家是否有能力履行義務(wù)，將能力提升視為事實(shí)問(wèn)題而非法律問(wèn)題。這影響了國(guó)家對(duì)權(quán)利與義務(wù)的認(rèn)知，加劇了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展差距，而現(xiàn)有的“國(guó)際發(fā)展法”卻無(wú)法有效處理這些問(wèn)題。“賦能?chē)?guó)際法”就是在此基礎(chǔ)上提出的，處理國(guó)家能力的問(wèn)題，旨在提高國(guó)家、尤其是發(fā)展中國(guó)家能力的國(guó)際法實(shí)踐，不僅針對(duì)行使特定權(quán)利與履行義務(wù)的能力，而且針對(duì)整體的國(guó)家發(fā)展能力。中國(guó)在減貧等能力建設(shè)方面有獨(dú)到之處，實(shí)施賦能?chē)?guó)際法的優(yōu)勢(shì)在于中國(guó)的整體國(guó)家實(shí)力、能力建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、國(guó)際法律政策、既有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。賦能?chē)?guó)際法能夠提高國(guó)際法的實(shí)質(zhì)公平，促進(jìn)去西方中心主義的國(guó)際法觀念。
黃志雄老師以“走向不確定性的數(shù)字時(shí)代國(guó)際法”為主題，探究了“數(shù)字時(shí)代國(guó)際法”的含義。不確定性很大程度是因國(guó)際法在數(shù)字化時(shí)代的適用性而起，并具體表現(xiàn)為：國(guó)際法價(jià)值取向的不確定性，在人本化和國(guó)家本位間的搖擺更加明顯；國(guó)際法體系的不確定性、造法路徑的不確定性、戰(zhàn)時(shí)與平時(shí)體系的不確定性、行為歸因和責(zé)任主體的不確定性、具體規(guī)則制度的不確定性、訴諸武力權(quán)的不確定性、國(guó)際人道法的不確定性等。造成這種不確定性的原因主要有三：一是網(wǎng)絡(luò)/數(shù)字空間國(guó)際法的新穎性；二是網(wǎng)絡(luò)/數(shù)字空間行為及后果的復(fù)雜性；三是數(shù)字化帶來(lái)的玻璃房困境對(duì)數(shù)字規(guī)則博弈的影響。這需要我們思考，數(shù)字時(shí)代國(guó)際法有多不確定？是破舊立新式，還是新舊交替式，抑或是新舊并存式？進(jìn)而，黃志雄老師指出三點(diǎn)啟示：一，我們要迎接數(shù)字化帶來(lái)的國(guó)際法變革；二，更應(yīng)重視國(guó)際法的話(huà)語(yǔ)功能；三，充分認(rèn)識(shí)數(shù)字時(shí)代國(guó)際法確立和運(yùn)用的挑戰(zhàn)性。
何志鵬老師將主旨發(fā)言與會(huì)議總結(jié)合并，并以哈耶克提出的“自發(fā)性秩序（spontaneous order）”類(lèi)比國(guó)際法，指出正如“自發(fā)性秩序”本身是立不住的一樣，無(wú)法約束霸權(quán)國(guó)家的國(guó)際法也難以保證得到遵守。本次會(huì)議研討的自主知識(shí)體系究竟是什么、如何實(shí)現(xiàn)？學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系、話(huà)語(yǔ)體系和自主知識(shí)體系是什么關(guān)系？就此，何志鵬老師指出，我們需要話(huà)語(yǔ)，但卻面臨三個(gè)困難，首先是我們不愿意說(shuō)，其次是我們不會(huì)說(shuō)，最后是我們說(shuō)不好。從受眾的角度，可以歸納為四個(gè)問(wèn)題：我們的表達(dá)別人沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)；別人聽(tīng)說(shuō)過(guò)、但卻不解其意；我們的一些主張別人不同意；我們的一些表達(dá)別人不想聽(tīng)。面對(duì)這些困境，需要一套行之有效的話(huà)語(yǔ)體系，這便要求培養(yǎng)出有思想、有知識(shí)、有能力的專(zhuān)業(yè)人士在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)聲，進(jìn)而需要一個(gè)培養(yǎng)教育的體系，需要有一批國(guó)際法教師來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳承迭代。與此同時(shí)，國(guó)際法教師們也會(huì)進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)性思考與研究，這便是學(xué)術(shù)體系。由此，話(huà)語(yǔ)體系、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系便有機(jī)聯(lián)系在一起：話(huà)語(yǔ)體系要求學(xué)科體系，并需要學(xué)術(shù)體系的支撐。而此三大體系組成的合集，便是自主知識(shí)體系。
至此，本次會(huì)議圓滿(mǎn)閉幕。本次會(huì)議是吉林大學(xué)法學(xué)院著力深耕涉外法治、國(guó)際法自主知識(shí)體系等關(guān)鍵問(wèn)題的體現(xiàn)，也是吉林大學(xué)法學(xué)院與兄弟院校交流互鑒、協(xié)力構(gòu)建國(guó)際法學(xué)術(shù)共同體的體現(xiàn)。在會(huì)議籌備及舉辦過(guò)程中，吉林大學(xué)法學(xué)院教職工及學(xué)生十余人提供了重要支持。
