據(jù)吉林大學(xué)法學(xué)院消息，2021年6月6日下午，吉林大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)資深教授、中國法學(xué)會黨組成員、中國法學(xué)會學(xué)術(shù)委員會主任、馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《習(xí)近平法治思想概論》第一首席專家張文顯教授和中國人民大學(xué)習(xí)近平法治思想研究中心主任、教育部“長江學(xué)者獎勵計劃”特聘教授、《中國法學(xué)》總編輯、馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《習(xí)近平法治思想概論》教材編寫組秘書長黃文藝教授在東榮第一報告廳為吉林大學(xué)法學(xué)院師生作題為“習(xí)近平法治思想的鮮明特色”和“習(xí)近平法治思想的重大意義”的學(xué)術(shù)講座。
本次講座由吉林大學(xué)法學(xué)院、吉林大學(xué)法學(xué)院習(xí)近平法治思想研究中心主辦。講座由法學(xué)院院長何志鵬教授主持，吉林大學(xué)副校長蔡立東教授、社會科學(xué)處處長姚毓春教授、副處長許玉鎮(zhèn)教授以及法學(xué)院師生代表在現(xiàn)場聆聽了講座。
吉林大學(xué)法學(xué)院吉大法學(xué)日新講壇系列之習(xí)近平法治思想專題講座第一場由張文顯教授所作。
張文顯教授首先介紹了正在編寫的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《習(xí)近平法治思想概論》的進(jìn)展情況，對習(xí)近平法治思想作為中國法學(xué)教育的第一課的重要意義進(jìn)行了簡要闡明。張文顯教授認(rèn)為，習(xí)近平法治思想的主要內(nèi)容是由習(xí)近平總書記有關(guān)法治的一系列重要講話構(gòu)成，對習(xí)近平法治思想鮮明特色的提煉是一個對習(xí)近平法治思想不斷深化認(rèn)識的進(jìn)程。
張文顯教授認(rèn)為，習(xí)近平法治思想具有以下八個方面的的鮮明特色：
第一，黨領(lǐng)導(dǎo)法治的政治定力。這是習(xí)近平法治思想話語體系的核心內(nèi)容。所謂政治定力就是堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思主義、堅持中國特色社會主義道路。中國特色社會主義的最本質(zhì)特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國社會主義法治之魂，是推進(jìn)全面依法治國的根本保證，是我國法治同西方資本主義法治最大的區(qū)別。
第二，以人民為中心的根本立場。以人民為中心是中國特色社會主義法治區(qū)別于資本主義法治的根本所在。以人民為中心的核心要義主要表現(xiàn)為以下三個方面：一是堅持以人民為主體。全面依法治國最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民，法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民。二是堅持尊重和保障人權(quán)、維護(hù)和發(fā)展人民權(quán)利是全面依法治國的根本目的。三是，始終堅持公正是法治的生命線，切實維護(hù)和發(fā)展公平正義。為實現(xiàn)人民對美好生活的向往提供良法善治。此外，以人民為中心，還必須始終把人民對美好生活的向往作為法治建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)，始終不渝地為實現(xiàn)人民對美好生活的向往提供良法善治。
第三，奉法強(qiáng)國的堅定信念。習(xí)近平總書記深刻地揭示出“法治興則國興，法治強(qiáng)則國強(qiáng)”這樣的歷史規(guī)律。習(xí)近平總書記非常欣賞法家代表人物韓非“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱”的經(jīng)典名言，明確提出一個現(xiàn)代化國家必然是法治國家的科學(xué)論斷。習(xí)近平總書記把法治夢融入了強(qiáng)國夢，指引“黨和人民要堅定不移地走奉法強(qiáng)國之路”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)奉法強(qiáng)國必須筑法治之基、行法治之力、積法治之勢，促進(jìn)各方面制度更加成熟更加定型，為黨和國家事業(yè)提供長期性的制度保障。充分發(fā)揮法治的固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用。
第四，守正創(chuàng)新的理論品格。守正創(chuàng)新是習(xí)近平法治思想鮮明的理論品格，也是習(xí)近平法治思想具有強(qiáng)大理論優(yōu)勢和生機(jī)活力的奧妙所在。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，習(xí)近平法治思想就是守正創(chuàng)新的光輝典范。習(xí)近平總書記所發(fā)表的一系列堪稱經(jīng)典的法治專題講話文章，所錘煉出來的一系列義理精深的法治新概念、新命題、新話語，所凝練出來的一系列全面依法治國新理念、新思想、新戰(zhàn)略，充分展示了守正創(chuàng)新的偉大理論成果，集中反映了我們黨在法治領(lǐng)域的輝煌理論創(chuàng)新成就。
第五，求真務(wù)實的實踐理性。推進(jìn)全面依法治國是國家治理的一場深刻變革，必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)，加強(qiáng)理論思維。求真務(wù)實是馬克思主義哲學(xué)的實踐理性。求真務(wù)實的實踐理性在法治領(lǐng)域主要表現(xiàn)為以下方面：堅持實事求是；堅持從實際出發(fā)、與國情相適應(yīng)；堅持問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向；堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。
第六，統(tǒng)籌全局的系統(tǒng)觀念。系統(tǒng)觀念是既有基礎(chǔ)性的思想和工作方法、其精髓可以概括為“加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)”。習(xí)近平法治思想統(tǒng)籌全局的系統(tǒng)觀念主要表現(xiàn)為：堅持在中國特色社會主義的歷史方位和“五位一體”總體布局中定位法治建設(shè)；在“四個全面”戰(zhàn)略布局中推進(jìn)全面依法治國；在“兩個大局”時空背景中統(tǒng)籌推進(jìn)國內(nèi)法治與涉外法治；堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)；建設(shè)中國特色社會主義法治體系；統(tǒng)籌推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法；堅持依法治國與制度治黨、依規(guī)治黨統(tǒng)籌推進(jìn)、一體建設(shè)；正確處理全面依法治國的重大辯證關(guān)系；堅持加強(qiáng)黨對全面依法治國的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保全面依法治國系統(tǒng)工程順利推進(jìn)，在法治的軌道上推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
第七，精準(zhǔn)練達(dá)的辯證思維。唯物辯證法是習(xí)近平法治思想一以貫之的世界觀和方法論。習(xí)近平法治思想中的精準(zhǔn)練達(dá)的辯證思維主要表現(xiàn)為：社會主義法治必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會主義法治；在法治下推進(jìn)改革，在改革中完善法治；人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)；權(quán)力是一把雙刃劍，在法治軌道上行使可以造福人民，在法律之外行使則必然禍害國家和人民；自由是秩序的目的，秩序是自由的保障；安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障；法安天下，德潤人心；依規(guī)治黨深入黨心，依法治國才能深入民心。
第八，尊法據(jù)理的法治思維。“尊法”與“據(jù)理”是法治思維的兩個決定性要素。所謂“尊法”，就是尊崇法律，信仰法治。所謂“據(jù)理”，就是依據(jù)法治的政理、法理、哲理（學(xué)理）。尊法與據(jù)理的有機(jī)結(jié)合，是法律思維上升到法治思維再升化到法理思維、使法治思維升華為良法善治思維的關(guān)鍵。
張文顯教授長期致力于習(xí)近平法治思想研究，發(fā)表了一系列具有首創(chuàng)性、標(biāo)志性意義的研究成果，是我國習(xí)近平法治思想研究的引領(lǐng)者和主要代表。張文顯教授的講座對習(xí)近平法治思想把握精準(zhǔn)深入，高屋建瓴、深入淺出，提升了法學(xué)院師生對習(xí)近平法治思想鮮明特色的認(rèn)識，有助于法學(xué)院師生充分理解習(xí)近平法治思想的豐富內(nèi)涵、準(zhǔn)確把握這一宏大思想體系的精神實質(zhì)。本次講座不但深化了法學(xué)院師生對習(xí)近平法治思想的理解，還激發(fā)了法學(xué)院師生進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)研究習(xí)近平法治思想的熱情。
接下來，吉林大學(xué)法學(xué)院吉大法學(xué)日新講壇系列之習(xí)近平法治思想專題講座的第二場由黃文藝教授所作。
黃文藝教授認(rèn)為，研究闡釋習(xí)近平法治思想的重大意義，就是要把這一思想放到人類政治文明史、法治發(fā)展史、法治思想史等大時空框架下，多維度多尺度地認(rèn)知評估這一思想所具有的解釋力預(yù)測力變革力，深入把握這一思想的科學(xué)性原創(chuàng)性真理性，從而增強(qiáng)學(xué)思用的堅定性，知信行的自覺性。從這樣的大視野出發(fā)，習(xí)近平法治思想具有以下四個方面的重大意義：
第一，習(xí)近平法治思想的政治意義。習(xí)近平法治思想最突出的優(yōu)勢、最重要的貢獻(xiàn)，就在于站在政治高度深入分析了錯綜復(fù)雜的法治現(xiàn)象背后的政治根源、政治邏輯，有力論證了社會主義法治的政治立場、政治優(yōu)勢，清晰地指明了全面依法治國的政治方向、政治要求，從而指引我們穿透種種迷霧和表象認(rèn)清本質(zhì)、抓住要害。習(xí)近平法治思想的政治意義主要表現(xiàn)為：深刻論述了法治與政治的必然聯(lián)系，有利于增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力；深刻論述了全面依法治國的政治方向，引領(lǐng)“中國號”法治巨輪沿著正確方向破浪前行；深刻論述了法治在政治文明中的重要地位，推動以法治保障黨和國家長治久安；深刻論述了社會主義法治的顯著優(yōu)勢，有利于增強(qiáng)廣大干部群眾的社會主義法治自信。
第二，習(xí)近平法治思想的理論意義。習(xí)近平法治思想在總結(jié)古今中外治國理政經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，深刻回答了為什么實行法治、實行什么樣的法治、怎樣實行法治等一系列重大理論課題，提出了許多立時代之潮頭、把時代之脈搏、發(fā)時代之先聲的法治新理念新思想新戰(zhàn)略，在范疇上系統(tǒng)集成、邏輯上有機(jī)銜接、話語上自成一體，構(gòu)成了一個系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的法治理論體系。習(xí)近平法治思想的理論意義主要表現(xiàn)為：習(xí)近平法治思想是人類法治思想發(fā)展史上系統(tǒng)完備的法治理論體系；習(xí)近平法治思想是馬克思主義法治理論中國化的最新成果；習(xí)近平法治思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要理論板塊。
第三，習(xí)近平法治思想的實踐意義。習(xí)近平法治思想是在法治中國建設(shè)實踐中形成和發(fā)展的科學(xué)理論體系，是經(jīng)過實踐檢驗、具有實踐偉力的科學(xué)理論體系，是新時代全面依法治國的定盤星、主心骨、度量衡。黨的十八大以來，習(xí)近平法治思想引領(lǐng)全黨全國人民解決了許多長期想解決而沒有解決的法治難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的法治大事，推動我國社會主義法治建設(shè)發(fā)生了歷史性變革、取得了歷史性成就。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，習(xí)近平法治思想必將進(jìn)一步引領(lǐng)全黨全國人民凝心聚力、攻堅克難、提質(zhì)增效，筑法治之基、行法治之力、積法治之勢，在“兩大奇跡”的基礎(chǔ)上創(chuàng)造“法治新奇跡”。習(xí)近平法治思想的實踐意義主要表現(xiàn)為：引領(lǐng)法治建設(shè)戰(zhàn)略實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變；引領(lǐng)法治體系建設(shè)取得歷史性進(jìn)展；引領(lǐng)法治工作質(zhì)效取得歷史性突破；引領(lǐng)法治保障能力實現(xiàn)歷史性提升。
第四，習(xí)近平法治思想的世界意義。面對世界百年未有之大變局，習(xí)近平法治思想站在世界歷史和全球思維的高度，深刻把握人類政治文明發(fā)展趨勢，創(chuàng)造性地提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的嶄新理念，給全世界奉獻(xiàn)了一種全新的法治理論體系，為人類政治文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧，為全球治理體系變革提供了中國方案。習(xí)近平法治思想的世界意義主要表現(xiàn)為：為發(fā)展中國家法治現(xiàn)代化提供了中國經(jīng)驗；為人類探索更好國家制度貢獻(xiàn)了中國智慧；為世界法治文明格局發(fā)展提出了中國主張；為人類文明發(fā)展走向貢獻(xiàn)了中國理念；為全球治理體系變革貢獻(xiàn)了中國方案。
在張文顯教授的指導(dǎo)下，黃文藝教授在習(xí)近平法治思想研究領(lǐng)域深耕多年，成為習(xí)近平法治思想研究領(lǐng)域有重要影響的學(xué)者之一。黃文藝教授的講座視野深邃開闊、理論功底深厚、用語精煉有力，思路清晰、表達(dá)流暢，深化了法學(xué)院師生對習(xí)近平法治思想重大意義的認(rèn)識，堅定了法學(xué)院師生投身全面依法治國偉大實踐的理想信念。