9月1日，是無數學生背起書包，走向校園的開學日。開學日充滿著希望與期待，象征著新一輪生命成長的開始。動物法治論壇倡議將9月1日設立為“中國伴侶動物日”，以此喚醒社會對生命價值的尊重，填補國民教育中缺失的核心環節——生命教育。人之初，性本善，學會如何善待生命，是永恒的人生課題。
在我們身邊，有一類生靈時刻生活在恐怖驚悚之中——街頭巷尾，流浪動物神情驚惶，傷痕累累；校園小區，流浪動物在驅逐毒殺中艱難求生；網絡空間，有主播竟然以直播虐待虐殺小動物為樂；公路商鋪，運貓運狗車明目張膽，屠宰買賣在某些地區肆無忌憚。在上述行為中，家養貓狗也未能幸免，毛孩家長痛徹心扉而被不屑一顧。這種社會倫理的缺失不僅讓動物遭受不必要的苦難，更容易促成“互害型”社會氛圍。那些被屠宰、被虐待、被遺棄的伴侶動物，與人類有著悠久的共處歷史。它們被冠以“伴侶動物”之名，被稱為“倫理性動物”，正是因為其與人類之間存在超越功利的情感聯系。然而，正是這些最關心人類、最貼近人類生活的動物，成為人類殘忍行為的最大受害者。這種矛盾現象揭示了我國在生命教育方面的嚴重缺失。將“中國伴侶動物日”設在9月1日開學日具有深遠象征意義。教育之本在于育人，而育人之核心在于培養健全人格。
開學日，本該是學習尊重、關愛與責任的日子，學習如何對待弱小生命，如何維系自身與他者的友好關系。這種早期的生命教育經驗不僅影響童年和青少年時期，更深刻地塑造成年后的行為模式。那些在童年和青少年時期學會與動物友善相處、關愛動物的人，更可能在成年后展現出對他人的關懷與責任感，形成穩定的人際關系，也更可能在公共生活中關心弱勢群體，并積極參與社會公益，推動社會整體向善、向和諧的方向發展。
設立“中國伴侶動物日”是基于中國社會現實需要的文化自省，避免中國持續淪為全球動物道德洼地。中國傳統文化中本有“仁愛萬物”“德及禽獸”的思想資源。《論語》記載：“子釣而不綱，弋不射宿”，體現了古人取物有節的態度；孟子提出“親親而仁民，仁民而愛物”，構建了由近及遠的道德推展體系。張載更是提出“民吾同胞，物吾與也”的思想，將萬物視為人類伙伴。這些傳統智慧在現代社會被嚴重邊緣化，亟待我們重新發掘和弘揚。
也許是巧合，也許是匠心。2025年8月8日，農業農村部發布《道路運輸動物指定通道檢查站管理指引》，實行日正是2025年9月1日。以食用為目的的貓狗運輸，將再也不能暢通無阻。一個國家的文明程度，取決于對最弱勢群體的保護。當我們能夠關心那些無法為自己發聲的弱小生命時，才能真正構建一個和諧、文明的社會。一個奠定了保護動物底色的國家，才能真正保護國民，國外動物保護法先于兒童保護法誕生。
當然，設立節日只是起點而非終點。真正需要改變的是我們的法律體現、教育內容和社會觀念。在這個節日，我們可以開展多種形式的活動：全社會向伴侶動物張開懷抱，為流浪動物救助奉獻愛心；學校可以組織生命教育課程，讓孩子們學習如何正確與動物、與他人相處；社區可以舉辦動物文明宣傳活動，為社區動物營造安定生活的環境；媒體可以傳播科學養寵知識，提高寵物主人的主責任意識；執法機關可以普法，公布打擊虐待、屠宰伴侶動物等執法情況；司法機關可以公布虐待伴侶動物典型案例，起到警示作用等。
9月1日不僅是學生的開學日，更應當是生命教育的開學日。讓我們的孩子和成人不僅學會知識和權衡利益，更學會慈悲與責任；讓我們的社會不僅追求經濟發展，更追求倫理進步；讓我們的國家不僅成為經濟強國，更成為道德文明的高地。這一切，可以從設立“中國伴侶動物日”開始，從教會每一個孩子尊重生命開始。
動物法治論壇
2025年8月26日