據(jù)武漢大學(xué)法學(xué)院消息，2021年5月11日晚，武漢大學(xué)法學(xué)院“習(xí)近平法治思想系列講座”第三講在武漢大學(xué)法學(xué)院120報(bào)告廳隆重舉行。武漢大學(xué)法學(xué)院江國(guó)華教授帶來(lái)題為“習(xí)近平法治思想中的辯證法”的精彩講座。講座由武漢大學(xué)法學(xué)院張紅教授主持。法學(xué)院黨委書(shū)記孫德元、院長(zhǎng)馮果教授、陳海嵩教授以及青年教師蘇紹龍、彭超、梅揚(yáng)等眾多師生到場(chǎng)學(xué)習(xí)，現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席、反響強(qiáng)烈。
江國(guó)華教授圍繞習(xí)近平法治思想中“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一”，“依法治國(guó)，首先是依憲治國(guó)；依法執(zhí)政，關(guān)鍵是依憲執(zhí)政”，“法治與德治相輔相成相得益彰”，“法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)”等四個(gè)核心命題，深刻闡釋了習(xí)近平法治思想所蘊(yùn)含的唯物辯證法。
第一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。江國(guó)華教授指出，習(xí)近平法治思想中的這一命題深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者之間的辯證關(guān)系，其本質(zhì)是政治與法治、民主與法治的辯證關(guān)系。江國(guó)華教授認(rèn)為，在學(xué)理上，盡管黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)各有其內(nèi)涵，但三者都是構(gòu)成社會(huì)主義根本制度體系的核心要件。其中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是保障，人民當(dāng)家作主是目的，依法治國(guó)是方略。在邏輯上，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)具有理性邏輯上的不可分割性、功能邏輯上的有機(jī)協(xié)同性和結(jié)構(gòu)邏輯上的復(fù)雜統(tǒng)一性。在實(shí)踐中，三者互為條件、相互支持，有機(jī)統(tǒng)一于人代表大會(huì)制度之中，形成多層次、多向度的非線型制度結(jié)構(gòu)體系。
第二，依憲治國(guó)，首先是依憲執(zhí)政；依法執(zhí)政，首先是依憲執(zhí)政。江國(guó)華教授指出，習(xí)近平法治思想中的這一命題深刻揭示了依法治國(guó)與依憲治國(guó)、依法執(zhí)政與依憲執(zhí)政之間的辯證關(guān)系。其中，依憲治國(guó)是依法治國(guó)的主要矛盾，決定著依法治國(guó)的性質(zhì)，規(guī)定著依法治國(guó)的發(fā)展方向；依憲執(zhí)政是依法執(zhí)政的矛盾主要方面，在依法執(zhí)政過(guò)程中，居于支配地位，并起著主導(dǎo)作用。江國(guó)華教授認(rèn)為，這一命題是以“憲法是治國(guó)安邦的總章程”為邏輯暗設(shè)，是在強(qiáng)調(diào)憲法是國(guó)家各項(xiàng)法律法規(guī)制度的總根據(jù)、憲法是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治國(guó)理政的總依據(jù)的前提下，所得出來(lái)的合乎邏輯的真理性判斷。
第三，法治與德治相輔相成相得益彰。江國(guó)華教授指出，習(xí)近平法治思想中的這一命題是在承認(rèn)法律與道德各有側(cè)重的前提下，強(qiáng)調(diào)在法治國(guó)家建設(shè)中，法治和德治不可分離、不可偏廢，需要協(xié)同發(fā)力、齊頭并進(jìn)，體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。江國(guó)華教授認(rèn)為，法治與德治相輔相成相得益彰的命題蘊(yùn)含著深刻的辯證法。其中，在理論邏輯上，各有側(cè)重，互不替代；法安天下，治國(guó)憑圭臬，安邦靠準(zhǔn)繩；德潤(rùn)人心，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立；在規(guī)范邏輯上，相互交錯(cuò)，但彼此獨(dú)立，法律之中有道德，道德之中有法律；在實(shí)踐邏輯上，彼此支持，相互補(bǔ)充，法律的有效實(shí)施有賴于道德支持，道德的踐行也離不開(kāi)法律約束。
第四，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。江國(guó)華教授指出，習(xí)近平法治思想中的這一命題深刻揭示了“同氣相求，同類相應(yīng)；順則為利，逆則為害”的辯證關(guān)系。法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)相互聯(lián)系、相互支撐、相輔相成，三者本質(zhì)一致、目標(biāo)一致、成效相關(guān)，缺少任何一個(gè)方面，法治中國(guó)都難以有效推進(jìn)。因此，既要統(tǒng)籌兼顧，又要抓住重點(diǎn)，既要系統(tǒng)謀劃，又要協(xié)同推進(jìn)。江國(guó)華教授認(rèn)為，全面推進(jìn)依法治國(guó)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，既要咬定法治國(guó)家建設(shè)這一目標(biāo)，夯實(shí)法治社會(huì)建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，又要抓住法治政府建設(shè)這個(gè)重點(diǎn)，從而確保依法治國(guó)的宏偉藍(lán)圖得以穩(wěn)步推進(jìn)。
最后，江國(guó)華教授強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平總書(shū)記非常善于運(yùn)用唯物辯證法分析和闡釋法治問(wèn)題。習(xí)近平法治思想是充滿著辯證法的理論體系。辯證法就是“矛盾論”。“矛盾論”是習(xí)近平法治思想中的基本世界觀，黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面推進(jìn)依法治國(guó)，就是辯證地認(rèn)識(shí)和解決矛盾的過(guò)程。辯證法就是“兩點(diǎn)論”。“兩點(diǎn)論”是習(xí)近平法治思想中的基本方法論，黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須把握好主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。要善于處理局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，既不能東一榔頭西一棒子，也不能沒(méi)有主次、不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓。要在權(quán)衡利弊中趨利避害，作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。辯證法就是“實(shí)踐論”。“實(shí)踐論”是習(xí)近平法治思想中世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一。一切偉大的理論都來(lái)自于偉大的實(shí)踐。全面推進(jìn)依法治國(guó)，根本的還是要靠實(shí)踐出真知。一切偉大的實(shí)踐都要有科學(xué)的理論作指導(dǎo)。如果沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo)，實(shí)踐難免陷入“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”之窘境。理論對(duì)規(guī)律的揭示越深刻，對(duì)社會(huì)發(fā)展和變革的引領(lǐng)作用就越顯著。“堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”是習(xí)近平法治思想的精髓所在。
講座最后，武漢大學(xué)法學(xué)院張紅教授對(duì)本次講座進(jìn)行總結(jié)。張紅教授高度肯定了江國(guó)華教授的講座內(nèi)容。他指出，本場(chǎng)講座是用學(xué)術(shù)講政治的一個(gè)典型范例，是對(duì)習(xí)近平法治思想哲學(xué)觀的系統(tǒng)闡述，為我們上了一堂生動(dòng)的理論課。
全體參與者對(duì)江國(guó)華教授帶來(lái)的精彩講座報(bào)以熱烈掌聲。至此，武漢大學(xué)“習(xí)近平法治思想系列講座”第三講圓滿落下帷幕。