龍勃羅梭之所以被稱為犯罪學(xué)之父是因為他是犯罪學(xué)研究方法和研究成果的集大成者，同樣菲利也是一位集大成者。古典犯罪學(xué)派強調(diào)人的自由意志在導(dǎo)致犯罪的原因上占據(jù)主導(dǎo)地位。而社會人類學(xué)派的力理論建立在唯物主義機械論的基礎(chǔ)上，從對行為的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對行為人的關(guān)注，從而比較側(cè)重于對犯罪原因的研究。而菲利就是一個在犯罪原因的探討中作出世界性貢獻的學(xué)者。在對犯罪原因的研究上，從人類學(xué)到社會學(xué)研究深度已經(jīng)有了擴張。菲利認為人的生物屬性不可否認，在犯罪原因上人的生理結(jié)構(gòu)不可否認，是遺傳因素導(dǎo)致的返祖現(xiàn)象產(chǎn)生了天生犯罪人。
菲利的成長經(jīng)歷概述
菲利生活在1856到1929年間，菲利的父親是個賣鹽茶的小商販。菲利求學(xué)時期曾經(jīng)因為學(xué)習(xí)成績差而被學(xué)校開除，后在家里干活，迷戀于自行車，類似于現(xiàn)在的轎車迷。菲利后來返回高中讀書，經(jīng)過努力后考上大學(xué)。
大學(xué)期間，菲利寫出了反對意志自由的論文，主要觀點是犯罪不是人選擇的而是所生活的環(huán)境選擇的。菲利的博士論文獲得了答辯委員會的滿堂彩，他的博導(dǎo)給予了菲利這樣的評價：菲利不是在學(xué)我們而是在教我們，向我們提出挑戰(zhàn)。菲利是一個興奮型的人才，好激動，喜歡演講，一生當中一共經(jīng)歷了2900次演講。菲利后來考取了律師資格，為一批聚眾鬧事的農(nóng)民辯護道“是社會大環(huán)境決定了農(nóng)民應(yīng)該無罪釋放”。因此，后來許多農(nóng)民找他打官司，菲利在農(nóng)民階層積累了廣泛的人氣。
同時菲利還是一位著名的社會活動家，在競選當?shù)刈h員的過程中獲得當?shù)剞r(nóng)民的廣泛支持，競選連任11次。由于菲利在意大利和國際上名聲極大，在政治上支持墨索里尼的國家社會主義，因而又有了一些污點。因為有小學(xué)同學(xué)的大力推薦菲利成為意大利的司法部長，受委托起草刑法典草案，但是菲利的草稿沒有獲得采納。萬幸的是幸虧菲利在墨索里尼發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的時候已經(jīng)去世，否則在追究戰(zhàn)犯以及好戰(zhàn)的學(xué)者的時候菲利就很危險了。
多元化的犯罪決定論的奠基者
菲利主張的多元化犯罪決定論主要觀點如下：
首先主張相對意志自由，菲利主張多元化的犯罪決定論，堅持犯罪原因的三元論，認為犯罪由人類的原因、自然的原因、社會的原因三種來構(gòu)成，是三種原因的相互作用而形成。
一是地理因素。在丘陵和山地地帶，由于交通不便，人不可能順利的穿過，警察也不可能順順利的到達，于是就容易出現(xiàn)占據(jù)地形優(yōu)勢的強盜。冬季和春季由于著裝比較多，性犯罪比較少而財產(chǎn)犯罪比較多。但是在夏季由于著裝比較少，性犯罪就要增多了。氣候和犯罪也有緊密的關(guān)系，在風(fēng)大的時候尤其容易掩飾被害人的呼喊聲。現(xiàn)實中若是選擇在周圍人們比較多的時候去被害人家里犯罪，犯罪人通常將被害人家的電視機聲音開到最大，此時犯罪產(chǎn)生的動靜被掩蓋，鄰居還以為自己家里的電視在播放美國槍戰(zhàn)片呢。由于晝夜的長短隨季節(jié)的變化有不同，夏季也太短，夜晚太短且 為人們?yōu)榱藳隹焖X太晚，故作案不容易逃跑。冬季夜長人們由于避寒睡覺比較早，故作案很容易逃跑。年溫度等氣候因素影響犯罪的另一個途徑就是影響經(jīng)濟。尤其是由于氣候影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時候，就會有一些從事農(nóng)業(yè)的人的犯罪。
二是生物因素，菲利并沒有欺師滅祖，沒有否定恩師的犯罪原因生物論，而是把生物因素作為犯罪原因三元論的一個因素。
三是社會因素是犯罪的一個因素。社會競爭壓力越小，人們的生活越是安逸，人們的生存壓力就比較小，因此不會因為生活的原因去犯罪。社會越是激勵人們?nèi)シe極的創(chuàng)造價值，就必須加大社會成員的生活壓力，這就必然的導(dǎo)致犯罪率的增長。由此產(chǎn)生了犯罪社會學(xué)。 犯罪社會學(xué) 從社會環(huán)境方面探索犯罪原因的理論。首先開拓這一領(lǐng)域的是犯罪統(tǒng)計學(xué)派的主要代表人物A.凱特萊（1796～1874）和法國的A.M.蓋里(1802 ～ 1866)等。他們運用統(tǒng)計方法，從資本主義社會的犯罪現(xiàn)象與年齡、性別 、種族、職業(yè)、經(jīng)濟、地域、季節(jié)、氣候等的聯(lián)系中，發(fā)現(xiàn)犯罪的種類和頻率，每年相同，從犯罪者的年齡、性別、貧富、城市與鄉(xiāng)村的對比中，亦發(fā)現(xiàn)同樣的規(guī)律性。凱特萊說，社會本身孕育著犯罪的胚胎，任何社會，作為其必然結(jié)果，都會產(chǎn)生一定數(shù)量的犯罪。他們的結(jié)論是，作為一個總體的資本主義社會犯罪現(xiàn)象，其發(fā)生是由社會原因決定的。
在犯罪的三個原因中，生物和地理環(huán)境是很難改變的，因此只能改變社會環(huán)境。但是問題的關(guān)鍵在于自然科學(xué)領(lǐng)域可以做實驗，即使失敗了可以再買器材再做一次實驗。而在社會科學(xué)領(lǐng)域做實驗必須承受巨大的壓力和社會成本，即社會改革和改良的成本。例如農(nóng)民工采用自殺跳樓的方式討要工資并不是不可以。一旦發(fā)生不是當事者的農(nóng)民工好不好聽的問題，而是讓人們相信農(nóng)民工工資問題的嚴峻性。
作為龍勃羅梭的研究生菲利從未反對過老師的觀點，只是將導(dǎo)致犯罪的人類原因的比重下降。他認為自然環(huán)境的差異導(dǎo)致不同的犯罪類型，如寒冷的北方主要是搶劫、殺人等暴力犯罪。炎熱的天氣主要導(dǎo)致吸毒、販毒、騙人。他進一步研究后認為不同原因在導(dǎo)致犯罪上所起到的作用不同。
1、社會因素起主要作用，兼跨兩個學(xué)派。
2、犯罪是各種因素相互作用的結(jié)果。
3、不同的犯罪各種因素所起的作用互不相同，例如自然犯中的人身犯罪由遺傳因素決定，財產(chǎn)犯罪由社會經(jīng)濟因素決定。
4、犯罪不是人自己可以決定的，而是生活在一定的社會條件下罪惡的種子由此生根發(fā)芽。
犯罪飽和論的開創(chuàng)者
菲利主張的犯罪飽和論觀點如下：
每一個社會都有與其相適應(yīng)的應(yīng)有的犯罪，這些犯罪是當時社會的的自然和社會原因引發(fā)的。每個時期的犯罪的質(zhì)和量都是與社會的發(fā)展相適應(yīng)的，一直保持不變的的是一定的環(huán)境與犯罪數(shù)量之間的比例，即環(huán)境飽和法則：始終保持著動態(tài)的規(guī)律性，因此要消滅犯罪是不可能的，除非要顛覆整個社會。菲利支持犯罪飽和論即犯罪的規(guī)模和數(shù)量取決于社會條件。尤其是國家狀況即國家的經(jīng)濟條件和社會政策。對于該理論的理解可以運用化學(xué)上的飽和理論，即特定質(zhì)量特定溫度的特定溶劑只能溶解一定數(shù)量的溶質(zhì)即溶解度的定義。當然通過這里犯罪飽和論和溶解度的定義可以看出社會科學(xué)和自然科學(xué)有著相通的一面，兩者之間并不是相互割裂的。犯罪飽和論也從另外一個方面說明了犯罪是不可能消滅的。不論一國刑事司法的力量多強大，不論刑罰打擊的力度有多大，我們始終不能消滅犯罪。雖然中國在新中國建立的時候，由于社會主義改造和三反五反運動，我們已經(jīng)消滅了妓女和大煙館，尤其是已經(jīng)消滅了反革命犯罪。曾經(jīng)在建國后的某個時期我國的犯罪率相當?shù)牡停羌词谷绱艘膊荒芟麥绶缸铮荒茴A(yù)防犯罪。
犯罪人新一輪分類的提出者
菲利主張的將犯罪人非為以下幾類：
1、生來犯罪人。此類人分不清殺人、搶劫和誠實勞動的區(qū)別。在大是大非前面沒有任何分辨。
2、精神病犯罪人。 即使犯罪后不被判刑也應(yīng)該收容到精神病醫(yī)院。
3、偶然或機會犯罪人。約占犯罪人總數(shù)的40%到50%，經(jīng)受不住個人狀況和外在誘惑之人。
4、激情或情感犯罪人。 神經(jīng)過敏或類似激動,在生理上屬于多血脂的人，因為情感或情緒的沖動而犯了罪，所以被逮捕被羈押后會自動認罪，后悔性比較大，比較容易改造，約占犯罪人總數(shù)的40%到50%。
5、習(xí)慣性犯罪人即慣犯。
社會責(zé)任論或社會防衛(wèi)論的倡導(dǎo)者
菲利主張的社會責(zé)任論或社會防衛(wèi)論是有重要的歷史意義的，該理論批判了康德的觀點，該理論認為犯罪人犯罪是被決定的，犯罪人在道德上是沒有過錯的。犯罪人之所以犯罪我們不能去責(zé)問犯罪人自己去尋找原因，要分析社會為什么制造了犯罪環(huán)境，如果社會環(huán)境真的改善了那犯罪也至少會減少。菲利認為犯罪不但是社會造成的而且犯罪時對社會的傷害，為此要保衛(wèi)社會就必須對犯罪人判處刑罰使其承擔(dān)刑事責(zé)任。
以上可以看出刑事責(zé)任的發(fā)展先后經(jīng)過了：
1、神意報應(yīng)論
2、道義責(zé)任論
3、社會責(zé)任論（該理論認為精神病也該判刑）
4、心理責(zé)任論（以故意或者過失進行定罪處罰）
5、規(guī)范責(zé)任論（該理論提出了期待可能性理論）該理論現(xiàn)在已經(jīng)成為通說。
6、人格責(zé)任論即行為責(zé)任，因人格形成責(zé)任，該理論被稱為用人性去衡量人性，考慮一個人在一生的成長過程中的各種影響因素，該理論由日本的團藤重光教授和德國的麥耶教授提出并主張，該理論要求追問犯罪人的犯罪人格是如何形成的。
刑罰和保安處分的一元論的主張者
菲利認為根本沒有必要區(qū)分刑法和保安處分法，可以使用勞動教養(yǎng)收容等辦法對潛在犯罪人進行處置，即對沒有犯罪卻有犯罪危險的人要進行保安處分。任何人只要有反社會行為或反社會危險則就會犯罪。經(jīng)過了犯罪人分類后要么送進精神病醫(yī)院、要么監(jiān)禁、要么收容、甚至要么流放荒島。該理論的基礎(chǔ)就是假設(shè)刑罰是社會防衛(wèi)的措施，犯罪是一種反社會的行為。正是由于過分的強調(diào)保衛(wèi)社會而忽視了人權(quán)的保障所以犯罪學(xué)的新派的觀點被獨裁者利用。
刑罰措施創(chuàng)新的改革者
菲利的刑罰主張的完整的刑罰體系主要包括以下幾類：
1、不定期刑 犯罪學(xué)新派認為古典學(xué)派僅僅是騙人的江湖醫(yī)生，不能對犯罪人的刑期設(shè)定一個固定的數(shù)值，因為科學(xué)的計算刑期的方法是只有當犯罪人何時被改造好、何時沒有危險、何時無再犯罪的可能性才能獲得釋放。問題的關(guān)鍵是我們?nèi)绾斡嬎慊蝾A(yù)測犯罪人的危險性以及再犯罪的可能性。
2、強制賠償 強制勞動
3、建立強制的精神病院 用于關(guān)押監(jiān)禁精神病犯罪人
4、對死刑持矛盾的態(tài)度 即主張嚴格控制甚至廢除死刑又主張用死刑對付嚴重的犯罪。
5、建立并嘗試刑罰替代措施
菲利的刑罰替代措施的基本思想是消除產(chǎn)生犯罪的環(huán)境條件，刑罰替代措施和犯罪的非刑罰化是有區(qū)別的，兩者不是同一個概念。菲利關(guān)于犯罪人的矯正思想很有意義，認為矯正犯罪人可以控制或預(yù)防犯罪，但是卻不能消除全部犯罪。對于不同的犯罪人要采取不同的矯正方案，對于精神病犯罪人要積極建立精神病醫(yī)院，這既是對精神病的要求，也是為了防止危害社會和他人。