王世杰(1891—1981)一度也曾是風(fēng)云人物，但現(xiàn)在知道他的人卻已寥寥。他于1927年開始棄文從政，歷任南京國民政府首任法制局長、教育部長、宣傳部長、外交部長，武大校長等職。1949年隨蔣介石到臺灣，先后任“總統(tǒng)府”秘書長、“中研院”院長等職。1976年辭職引退。1981年逝世。
崇陽之子
王世杰，字雪艇，行五，湖北崇陽人。父王步瀛，經(jīng)商業(yè)屠，富甲鄉(xiāng)里。王世杰五歲入私塾，生賦異稟，敏而好學(xué)，深得業(yè)師周子熙(西)贊許。清室廢除科舉制度，興辦學(xué)堂，他剛十歲出頭，由家里傭人帶著步行到省城武漢考學(xué)。途經(jīng)咸寧一商號，于門前休息，老板見他小小年紀(jì)就去應(yīng)考，出于好奇出對子考他。老板出上聯(lián):“小孩子三元及第”。王世杰隨口對答：“老大人四季發(fā)財”。眾人見之，交口稱贊。之后，王世杰以優(yōu)異成績考取湖北省南路高等小學(xué)堂。由于在校成績出類拔萃，得到兩廣學(xué)政梁鼎芬的激賞。當(dāng)時兩湖制臺張之洞聞他才華橫溢，召見了他，并問他的志向是什么。王世杰說：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；窮與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”張之洞十分欣賞，賜他為舉人。王家老屋上有塊橫匾“五經(jīng)魁”，署名“王世杰立”即由此而來。小學(xué)畢業(yè)后，王世杰入湖北優(yōu)級師范理化專科學(xué)校。1911年考入北洋大學(xué)冶金系。辛亥革命爆發(fā)，王世杰擁護(hù)革命，輟學(xué)返武昌投身起義，任都督府秘書，參加了守城戰(zhàn)斗。
1912年，同盟會改組為國民黨，王世杰受命參與組建國民黨湖北省支部。因見鄂省政要與袁世凱勾結(jié)，他脫離政府，出版《經(jīng)濟(jì)雜志》，以策劃二次革命。次年參加二次革命，失敗后赴英留學(xué)，1917年獲倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位，后轉(zhuǎn)入法國巴黎大學(xué)。1919年參與巴黎的中國工人、學(xué)生阻止中國代表團(tuán)在凡爾賽和約上簽字的愛國活動。1920年獲法學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)后應(yīng)蔡元培之邀執(zhí)教北大，兼法律系主任，講授《比較憲法》和《行政法》。1922年與李大釗等人發(fā)起組織“民權(quán)大同盟”，又與胡適、陳源等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》。
王世杰主要著作有：《比較憲法》、《憲法原理》、《王世杰先生論著選集》，以及與羅家倫合作選編的《故宮名畫三百種》、《藝苑遺珍》等。
王世杰長期在外求學(xué)、工作，一生只回過故鄉(xiāng)兩次，但不忘桑梓，眷眷為懷。特別是在他擁有了一定的社會地位之后，凡見到家鄉(xiāng)有什么困難，只要在不違反原則和自己力所能及的情況下，總會想方設(shè)法予以幫助。
1925年，崇陽縣自立夏后大旱無雨，持續(xù)三個月，大河斷流，田地龜裂，莊稼枯焦，顆粒無收，出現(xiàn)了歷史上罕見的大饑荒，一時餓死了不少人，慘不忍睹。身在北京的王世杰聞訊后，找拜把兄弟、時任湖北建設(shè)廳廳長的李介如借了一筆巨款，寄回家中，讓父親從江北買回兩船大米，三船大豆，計有三萬斤之?dāng)?shù)，在縣里賑災(zāi)救民，使不少在死亡線上掙扎的饑餓貧民得以緩生。這筆錢直到抗戰(zhàn)開始前王世杰才還清。1934年，家鄉(xiāng)又遇大旱，王世杰東借西挪，買了一批大米，讓其父在花涼亭和白霓橋兩處開設(shè)施粥點(diǎn)，憑票供應(yīng)。據(jù)當(dāng)時設(shè)計、印刷粥票的王文藻回憶，票上蓋著“王壽春”字號的圖章，由村人孫香谷發(fā)放。此義舉深得故鄉(xiāng)人民好評。
1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，崇陽面臨戰(zhàn)禍，又逢瘧疾橫行，天災(zāi)人禍奪去不少人命。王世杰將平時所得的版稅和積蓄，在南京通過私人關(guān)系購了一大箱奎寧丸，派人送回崇陽，請他堂弟王懷謹(jǐn)發(fā)給鄉(xiāng)鄰患者。并囑托：凡王姓患者一律免收藥費(fèi)，其他患者只收成本費(fèi)，作為王懷謹(jǐn)?shù)膱蟪辍２⒃偃冢叭f萬不能多收一分錢，藉以牟取暴利”。崇陽淪陷后，日寇實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，老百姓買不到鹽。家境好一點(diǎn)的熬硝鹽吃，從糞池周圍地下挖出的地皮土和老陳磚土中提煉。此鹽有毒，明知吃了會得病人們也得吃。也有的人用辣椒粉代替食鹽，患病的人越來越多。王世杰于1940年通過各種渠道在重慶弄到20萬斤鹽，運(yùn)回崇陽，交由當(dāng)時崇陽縣政府鹽務(wù)局的甘楚臣，要求其平價發(fā)售。崇陽淪陷后，農(nóng)民有家不得歸，顛沛流離。雪上加霜的是，當(dāng)時駐扎在湘鄂贛邊區(qū)的三十集團(tuán)軍司令王陵基趁火打劫，令崇陽縣額外繳納20萬斤軍糧。族人王鏡遠(yuǎn)給王世杰寫信求援。王世杰將此情況向九戰(zhàn)區(qū)總司令、湖北省主席陳誠(王陵基的頂頭上司)反映，最后由陳誠出面，免除了這20萬斤額外軍糧。
1945年抗戰(zhàn)勝利，王世杰回到久違的家鄉(xiāng)，見到的是滿目瘡痍，民不聊生。他回到南京后為民請?jiān)福嘘P(guān)方面把崇陽1945年的公糧任務(wù)免了。
王世杰逝世后，其客居美國的侄兒王德芳遵叔父遺愿，于1985年寄回一筆款項(xiàng)，在故鄉(xiāng)崇陽回頭嶺修建了一口飲水井，并在井邊立一石碑，刻有“敦睦飲水井”五個大字。字簡意深，既有飲水思源之意，又有熱愛祖國、懷念家鄉(xiāng)之情；亦表達(dá)了“祖國要統(tǒng)一，親人要團(tuán)聚”的炎黃子孫的共同意愿。
書生本色
王世杰身材矮胖，圓圓的面孔，戴一副眼鏡，很有學(xué)者風(fēng)度。夫人蕭德華(音樂家蕭友梅之妹)比他要高過一個頭。有次王世杰訪美歸來，夫人去機(jī)場接他。王世杰正要從飛機(jī)扶梯走下，中央社記者大叫：“‘開麥拉’快！不然王部長就太矮了！”眾人大笑。王世杰也不介意。他做人向來嚴(yán)肅。據(jù)說在外交部長任上時，部里的下屬都很畏懼他。他一進(jìn)外交部大樓，各司局辦公室立刻鴉雀無聲，他前腳剛走，大家便開始談笑風(fēng)生。初識者以為他“道貌岸然”、“擺架子”、“官僚氣”，相處久了，便發(fā)現(xiàn)他的“一本正經(jīng)”是內(nèi)外一致的表現(xiàn)。
作為書生從政的王世杰，一直未改書生的本色。“嚴(yán)謹(jǐn)、清廉、謙遜，并主張自由主義思想”。那時的學(xué)者一般喜歡“問政”而不“參政”。王世杰卻“參”了，而且參得深。有人認(rèn)為：“王世杰參政的主要目的，是想根據(jù)西方的民主原則一點(diǎn)一滴地從事政治制度的改革。”他熱衷于當(dāng)年的國民參政會，“參政會提供了一個間接的代議制雛形，也為他提供了一塊施展夙愿的試驗(yàn)田。從國民參政會成立之初的性質(zhì)、人選，到起草保障人身自由的權(quán)利法令，以及擴(kuò)大參政會職權(quán)等種種努力，都浸透了他理想主義色彩。”他反對共產(chǎn)黨的宣傳，也反感國民黨壓制輿論、禁錮思想。他曾說：“(自己)將寫一書，表彰黃梨初反對君主制主張法治之法。”耐人尋味。他與中共高層多有接觸。在他主持起草的文告中措辭比較“理性”，對共產(chǎn)黨從未使用“共匪”字樣，在和人談話中對蔣介石、毛澤東、周恩來都統(tǒng)稱“先生”。
作為蔣介石的智囊之一，王世杰的見解有時會影響蔣介石的決策。如1944年冬，孔祥熙為進(jìn)一步搜刮民脂民膏，向蔣介石提出征收人頭稅，美其名曰：“國民義務(wù)勞動稅”。蔣介石把此提案批轉(zhuǎn)到參議室。由于王世杰極力反對，這一提案最后被撤銷。在用人問題上，他也能打破門戶之見。他是留歐的，而楊振聲、錢端升等是留美的，他曾推薦他們做教育部次長候選人。他還主張“不能專取材于中央委員或本黨黨員，而須向黨外破格用人”，顯示出一種兼容并包的氣度。
王世杰在武漢大學(xué)時，選用教授都是量才而用。他不濫用私人關(guān)系，連行政人員也搞公開招聘。到教育部長任上，重用與其無私人關(guān)系的雷震即是一例。他的家族侄孫輩有二三十人，他只薦用兩人，也未重用，以致招來族人的一些非議。
王世杰是國民黨大員中公認(rèn)的比較廉潔的一位。他不煙不酒，也很少看戲或出入娛樂場所。他生活崇尚儉樸，反對鋪張。抗戰(zhàn)期間，有次夫人蕭德華娘家來客，夫人本以為王世杰中午不回來吃飯，便辦了較豐盛的一桌酒菜，沒想到偏偏被王世杰撞上。送走客人后，他狠狠數(shù)落了太太一番：“我們應(yīng)該把眼睛往下看看。”在重慶時吃的是糙米，一次王世杰見米好吃多了，問怎么回事。夫人說她把米又加工了一次。他一臉嚴(yán)肅：“大敵當(dāng)前，國難當(dāng)頭，糙米也來得不容易，人們都能吃，我們又為什么不能吃？”在單位，王世杰從不搞特殊化，上下班有專車他不用，步行。一次，下班晚了，秘書派轎夫去接，他也不肯坐。上面給他配一廚師，他謝絕：“蕭夫人完全可以頂替，我們應(yīng)該為國家節(jié)省一份開支。”王世杰對子女要求也嚴(yán)格，對他們提出“五要”：“品行要端正，求學(xué)要勤奮，惡習(xí)要戒除，交友要謹(jǐn)慎，生活要艱苦。”他不以權(quán)謀私。長子王紀(jì)武考學(xué)失利，按成績只能以旁聽生身份在中央大學(xué)讀書。當(dāng)時中大校長羅家倫是他的下級，又曾是他北大時的學(xué)生，有人提議他為兒子說一下情，但王世杰堅(jiān)決不允。
重慶歲月，公教人員生活困難。王世杰的堂侄王德晃家中人口多，入不敷出，便想在重慶夫子池國民參政會旁邊開一熟食店。王世杰知道后立即警告：“公務(wù)人員不得經(jīng)商，這是一條法規(guī)，你要做生意，就得辭職。”王德晃迫于生計，為做生意真的辭職了。王世杰嫉惡如仇。他有個堂哥王世英，愛好吸鴉片，在湖北潛江工作，因貪污被革職。王世英三番五次哭著要求給他找一份工作，王世杰一直不予理睬。
王世杰雖接受了西方文化的熏陶，但某些方面卻很傳統(tǒng)。次女王秋華在美國留學(xué)時與一美國青年戀愛，都已經(jīng)準(zhǔn)備結(jié)婚了,他知道后寫信問道：“在美國的中國留學(xué)生中，你難道找不到一個合適的對象嗎？”這一句話害了女兒一輩子，女兒秋華終身未嫁。那個美國青年竟也終身未娶。
在官場上，他恪守原則，不阿諛曲迎。在教育部長任上時，當(dāng)時的國民黨大員居正為其朋友陳時說情，要求王世杰把陳時辦的“私立中華大學(xué)”改為“國立”。王世杰堅(jiān)持原則，拒辦。以致后來他與居正、陳時結(jié)成冤家，成為政敵。
早年王世杰在北京大學(xué)當(dāng)教授期間，有不少同人在多所大學(xué)間奔走兼課，以改善生活。王世杰卻靜心堅(jiān)守北大耕耘。因他是憲法權(quán)威，一度被國立政法大學(xué)請去講授法學(xué)，他教了一年多，卻謝絕酬薪，分文不取。
王世杰是學(xué)人從政，既受蔣介石的重用，又置身于各派之外，處境尷尬。他兩任宣傳部長，卻不是中常委。《中美商約》本是宋子文、宋美齡定案，蔣介石支持的，最后受眾人指責(zé)的卻是王世杰。
1949年，王世杰隨蔣介石逃臺后，由外交部長改任國民黨“總統(tǒng)府”秘書長。1953年11月他因“蒙混舞弊、不盡職守”罪名被究職查辦(擅自批準(zhǔn)政學(xué)系同人吳國楨購?fù)鈪R12萬美元)。此事頗多非議，有人評說是“蔣介石此舉旨在打擊政學(xué)系勢力”。“中研院”他的一位老部屬說：“雪公的氣質(zhì)尤不宜于官場生涯。官場的習(xí)氣，多的是巧言令色之輩，而他要言不煩，不茍言笑；官場習(xí)氣，多的是酒肉征逐的應(yīng)酬，而他生活謹(jǐn)飭，幾乎全無世俗的嗜好。單單這兩款，就足以使他獨(dú)來獨(dú)往，無朋黨奧援。”真實(shí)的原因卻可能是王世杰針對臺灣的政治黑暗、特務(wù)橫行，對蔣經(jīng)國大權(quán)獨(dú)攬多有批評，與蔣氏政權(quán)不和。6年后，王世杰復(fù)出，任“中央研究院”院長。任內(nèi)，他增設(shè)物理、經(jīng)濟(jì)兩個研究所，促進(jìn)了臺灣與世界的文化學(xué)術(shù)交流；在各重點(diǎn)大學(xué)成立了數(shù)、理、化、工程生物等研究中心;并廣籌經(jīng)費(fèi)、充實(shí)設(shè)備，改善科研人員待遇。王世杰八十七八歲時，仍不時地去他的“中研院”參加學(xué)術(shù)活動，像一位普通學(xué)者一樣，聽名流們演講，指導(dǎo)工作。李國鼎在追憶王世杰的文章中說，王世杰主持對外科學(xué)合作近15年，對臺灣的“科學(xué)教學(xué)、科學(xué)研究以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，均有顯著的貢獻(xiàn)。”
王世杰自上世紀(jì)30年代一直是故宮博物院的常務(wù)理事，他十分關(guān)心古文物的保存和利用。鑒于臺北故宮博物院的藏品只限于保存，不便于欣賞的缺憾，他于50年代提議成立“特別出版小組”，由他主持、選編出版了《故宮名畫三百種》《藝苑遺珍》兩書，使“中國畫不只是有閑階級消遣歲月的良伴，也是現(xiàn)代忙人所必需的精神食糧。”為了弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)世界性交流，早在1935年他就促成了倫敦“中國藝術(shù)國際展覽會”，1961年又組織臺北故宮文物赴美展覽，讓全世界一睹中華文化的風(fēng)采。
倘說嗜好，王世杰只有一件——收藏字畫。他把節(jié)衣縮食省下來的錢，全用在庋藏古字畫上。王世杰亦喜鑒賞，他覺得鑒賞古文物能擴(kuò)充知識，增益涵養(yǎng)，陶冶性情，提升品位。更令人感佩的是，垂暮之年，他將畢生精心收藏的稀世珍品，包括梁武帝、唐周 以及宋元明清的沈周、八大山人、石濤等人的作品80多件全部捐給了臺北故宮博物院。
王世杰逝世后，陶希圣在誄詞中云：“子曰‘君子欲訥于言而敏于事’雪艇先生謂歟！先生勇于著作，怯于辯論。講學(xué)忠于法而依法為政。居安不茍一笑，臨危不辭三命。”一位他50年前的老學(xué)生說，先生當(dāng)年的演講內(nèi)容大多忘光了，只記得他慢吞吞講的兩句話：“希望你們畢業(yè)之后，希望你們每天要抽出一小時來讀書，每月要拿百分之一的收入來買書。”
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王世杰一生涉獵政治、教育、文化、藝術(shù)和法學(xué)多種學(xué)科，歷任民國的大學(xué)校長、教育部長、宣傳部長、外交部長，臺灣“總統(tǒng)府”秘書長和“中央研究院”院長等職，但他留下遺囑，死后墓碑上只鐫刻“前國立武漢大學(xué)校長王雪艇先生之墓”。
1928年7月，國民政府大學(xué)院正式?jīng)Q定籌建國立武漢大學(xué)。
1929年1月5日，武漢大學(xué)隆重補(bǔ)行開學(xué)典禮，王世杰時為國民政府首屆立法委員，代表教育部蒞臨祝賀。他在祝詞中說，要辦好武漢大學(xué)，使其能夠真正履行傳播知識、提高深邃學(xué)術(shù)的使命，必須要做到四點(diǎn)：經(jīng)費(fèi)獨(dú)立、完成新校舍的建筑、教授治校和選擇教授并提高其待遇。
是年5月，王世杰正式出任武漢大學(xué)校長。此前他在教育部，說關(guān)于武大“經(jīng)深思熟慮后，認(rèn)為不辦則已，要辦就當(dāng)辦一所有崇高理想，一流水準(zhǔn)的大學(xué)。”他認(rèn)為“武漢市處九省之中央，相當(dāng)于美國的芝加哥大都市。應(yīng)當(dāng)辦一所有六個學(xué)院——文、法、理、工、農(nóng)、醫(yī)，規(guī)模宏大的大學(xué)。”“十年以后，學(xué)生數(shù)目可達(dá)萬人。”上任之初，他即表示：“留校一天，當(dāng)努力盡自己的力量，決不敷衍于茍且，空占其位置。”在全校師生歡迎他的大會上，他提出創(chuàng)造新武大的5個條件，即：“巨大的校舍”、“良好的設(shè)備”、“經(jīng)費(fèi)獨(dú)立”、“良好教授”和“嚴(yán)整紀(jì)律”。
在上述5個條件中，王世杰把“巨大的校舍”作為首要條件。走馬上任之后，他便積極奔走于珞珈山新校址的圈定和新校舍的建設(shè)中。
新校址圈定了，由于地方政府不積極合作，加之一些“群眾”的刁難，王世杰傷透了腦筋。興建新校舍要修路，必須動遷一些墳?zāi)埂．?dāng)時民間迷信風(fēng)水，墳主們聯(lián)合起來向政府請?jiān)福笾浦刮浯筮w墳修路。負(fù)責(zé)武大遷墳的葉雅各教授曾留學(xué)美國，年輕氣盛，認(rèn)為這是迷信，率數(shù)十名工人一夜之間將有礙修路的墳全部挖掉。墳主“憤而上訴，事情鬧到中央去了”。所幸王世杰上下求索，多方奔走，才逐漸將此事平息。孰料，興建校舍時要遷武昌豪紳家的墳冢。豪紳們依人仗勢向教育部、湖北省政府捏詞呈訴，并寄發(fā)大批恐嚇信給王世杰，更有甚者當(dāng)面恐嚇王世杰:“如果強(qiáng)迫遷墳，我們就不保證你王世杰的人身安全。”聲言“王世杰如果挖我們的祖墳，我們也要去崇陽挖他的祖墳。”面對各方壓力，王世杰以驚人的膽魄據(jù)理力爭，一面不妥協(xié)、不退讓，一面又多方溝通、求援，直至請行政院長譚延 下訓(xùn)令令飭湖北省政府，才把這豪強(qiáng)墳主們掀起的反遷墳事端平息。迫于無奈，王世杰被舊軍閥石星川敲詐去5000元。
遷墳風(fēng)波平息，王世杰又為建校舍經(jīng)費(fèi)不足犯愁。他不得不親赴上海找宋子文。遲到的宋子文以一句話打發(fā)：“一個錢沒有。”王世杰再度進(jìn)京，求見行政院長譚延 ，好歹“才算是解決經(jīng)費(fèi)上二分之一的難題”……
經(jīng)過兩年的努力，美輪美奐的武漢大學(xué)在風(fēng)景如畫的珞珈山旁、碧波蕩漾的東湖邊屹立了起來。
硬件有了。在聘用教授上王世杰的原則是要有學(xué)術(shù)成就，而無門戶之見。教授中，國民黨員極少，不同學(xué)派不同政見者居多，兼容并包。連帶有濃厚“左”傾色彩的陶因、范壽康也聘，允許他們講授包括《資本論》在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)理論和歷史唯物主義、辯證唯物主義。王世杰認(rèn)為：“一家大學(xué)能否至臻于第一流，端賴其文學(xué)院是否第一流。有了第一流的人文社會科學(xué)諸系，校風(fēng)自然活潑……有了好的文學(xué)院，理工學(xué)生也會發(fā)展對于人文的高度興趣，可以擴(kuò)大精神視野及胸襟。”唯此，當(dāng)年武大文學(xué)院人才盛極一時：聞一多、陳源、朱光潛、葉圣陶、錢歌川、吳其昌、蘇雪林、凌叔華、袁昌英，等等。
在教育學(xué)生方面，他注重“人格訓(xùn)練”，他認(rèn)為“人格的訓(xùn)練……至少應(yīng)該與知識灌輸占同等地位。”要求學(xué)生“好學(xué)、吃苦、守紀(jì)律。”“在課堂上、考試上，以及人品性格修養(yǎng)上……造成良好的學(xué)風(fēng)。”他最喜歡給青年題的詞是：“擇善固執(zhí)”。
1933年，王世杰升任教育部長，武大校長由王星拱接任。他在離別講話中說：“無論現(xiàn)在或?qū)恚瑹o論兄弟在校或不在校，對于四五年來我們百余名教職員與數(shù)萬名同學(xué)共同扶植與共同愛護(hù)的這個大學(xué)，必須繼續(xù)努力。本校今后的一切發(fā)展，兄弟聞之固然要引以為愉快；本校今后如果遇到有任何艱難困苦，兄弟必不視為在校同人義當(dāng)獨(dú)任的艱難困苦，而是離校者與在校同人當(dāng)共同背負(fù)的艱難困苦。”
1938年秋，日寇逼近武漢，武大已遷四川樂山，武漢籠罩在一片惶恐之中，國民黨黨政大員紛紛撤往陪都重慶。有一位要員于某天晚上悄悄來到珞珈山，獨(dú)自“佇立珞珈山頭，俯視著山下這片曾經(jīng)為之嘔心瀝血、慘淡經(jīng)營的巍巍校舍，想著它即將落入日本侵略軍之手，不禁潸然淚下，久久不愿離開。”——他就是國立武漢大學(xué)首任校長王世杰，珞珈山新校舍的奠基人王世杰。
武大校史中對王世杰有中肯的評價：“王世杰任國立武漢大學(xué)校長期間，致力于珞珈山新校舍的建設(shè)，制定了發(fā)展藍(lán)圖，四處籌集經(jīng)費(fèi)，嚴(yán)格遴選教授，要求師生有嚴(yán)明的紀(jì)律，養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)，支持師生的抗日愛國運(yùn)動，注重發(fā)展科學(xué)研究，提出大學(xué)‘總理紀(jì)念周’要增加學(xué)術(shù)演講。”
“九·一八”事變發(fā)生后，武大學(xué)生紛紛要求赴南京請?jiān)福笳谷铡：笔≌飨纬煽０侔阕钃希⒋读艘恍⿲W(xué)生。王世杰為此兩次找何交涉，促使他釋放了被捕的學(xué)生，并放行兩三百學(xué)生乘船到南京。
王世杰運(yùn)用自己的影響，并通過南京的羅家倫等做工作，使武大的學(xué)生請?jiān)笀F(tuán)在南京游行和與蔣介石對話時，基本上體現(xiàn)了“克制精神”。同其他大學(xué)相比，頗有“秩序”，也未參加焚毀《中央日報》行動，因此受到蔣介石的特別關(guān)注，認(rèn)為王世杰“辦學(xué)有方”。這與他后來受到蔣介石的重用是不無關(guān)系的……
據(jù)王世杰在海外的子女們回憶，晚年的王世杰常在花園中輕吟蘇東坡的《西江月》：
世事一場大夢，
人生幾度秋涼。
夜來風(fēng)葉已鳴廊，
看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，
月明多被云妨。
中秋誰與共孤光，
把盞凄然北望。
有一次，當(dāng)他讀到《定風(fēng)波》的末句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”后，不禁淚如雨下。
王世杰到臺后，對武漢大學(xué)仍情深意篤。為寄托他對武大的思念，他刻了一方“東湖長”的圖章，一一鈐在他所收藏的名貴字畫上。他生前曾對家人表示：其所珍藏的書畫日后應(yīng)移贈武漢大學(xué)保存(這批書畫現(xiàn)藏臺北故宮博物院)。
東湖長，勿相忘。
武漢大學(xué)也不忘老校長王世杰，在美麗的校園內(nèi)為他立了一方紀(jì)念碑。