謝懷栻（1919-2003），男，漢族。中國社會(huì)科學(xué)院研究員，著名民法學(xué)家，與梅仲協(xié)、江平三人被譽(yù)為“中國民法三杰”。湖北省湖北省棗陽縣（現(xiàn)為市）人。1919年8月15日生。
謝懷栻先生早在中學(xué)時(shí)代就愛好英文學(xué)習(xí)，因成績優(yōu)異，考入北平的清華大學(xué)機(jī)械系。1937年，因無法在日軍占領(lǐng)的北平安心讀書，家國之憂和個(gè)人自尊一同驅(qū)使他走近象征抗日力量的重慶。于是他退出北平的清華大學(xué)機(jī)械系，1938年轉(zhuǎn)而進(jìn)入重慶的中央政治學(xué)校大學(xué)部法律系，當(dāng)時(shí)中央政治學(xué)校大學(xué)部的新生在入學(xué)之后的第二年分系，系主任的梅仲協(xié)教授鞭策學(xué)生學(xué)習(xí)德文和日文，據(jù)謝懷栻先生自己介紹：當(dāng)時(shí)“學(xué)習(xí)德文就是背《德國民法典》條文，德文和中文一起背”。1942年畢業(yè)。在中央政治學(xué)校畢業(yè)（1942年）不久，他曾輾轉(zhuǎn)步行到延安，在那里生活了一個(gè)月。一方面，他在延安感受到革命精神，另一方面，他對(duì)那些“統(tǒng)一思想”的標(biāo)語感到困惑，他難以理解人的思想如何能“統(tǒng)一”，于是，悄然離去。在1942年，一個(gè)人冒著生命危險(xiǎn)，悄悄從重慶走到延安，又悄悄從延安回到重慶，惟有理想主義者會(huì)有此舉措。
1943年5月任重慶地方法院學(xué)習(xí)推事（見習(xí)法官），1944年參加高等文官考試以及復(fù)試（司法官考試）合格，均取得第一名的成績，被任命為重慶地方法院推事（法官）。當(dāng)時(shí)他是最年輕的推事。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，討論案子時(shí)，由最年輕的推事先發(fā)表意見，越資深的越靠后發(fā)表意見，以免資深的先發(fā)表意見后會(huì)影響資淺的，使其不敢獨(dú)立發(fā)表意見，這樣作法很能鍛煉年輕法官，使之很快成長。而我們現(xiàn)今往往是官大的先說，資深的先說，年輕人往往會(huì)唯唯諾諾，不敢發(fā)表獨(dú)立的不同意見。作為法官，他從不盛氣凌人，從不偏袒一方，從不固執(zhí)己見，從不草率結(jié)案。1944年后歷任重慶、臺(tái)北、上海各地法院推事。1945年8月日寇投降，10月，他喜見臺(tái)灣光復(fù)，當(dāng)時(shí)國民政府要去臺(tái)灣接收地方法院，就要從重慶地方法院抽一些年輕人，他就主動(dòng)報(bào)了名，參加了培訓(xùn)，不久便由國民政府派往臺(tái)灣。任臺(tái)灣高等法院推事，奉命參與接收臺(tái)灣省高等法院以及臺(tái)中、臺(tái)南、高雄等地方法院。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣實(shí)行的還是日本法律，有一些反日志士被抓進(jìn)監(jiān)獄還未宣判，為平反日本侵略者非法關(guān)押的大批抗日愛國志士，他們接收法院后就以中華民國臺(tái)灣高等法院的名義簽發(fā)了第一個(gè)宣告愛國志士無罪的判決，該判決書也是中國收復(fù)臺(tái)灣后司法機(jī)關(guān)在臺(tái)灣的第一份判決書和臺(tái)灣回歸祖國后以中國臺(tái)灣高等法院發(fā)布的第一份判決書，是他簽發(fā)的，感到無比自豪。這是他畢生為之自豪的經(jīng)歷。1947年2月，臺(tái)灣爆發(fā)“二二八事件”，他不滿當(dāng)局對(duì)民眾的殘酷鎮(zhèn)壓，離臺(tái)赴滬，同年出任上海地方法院推事，不久，棄政從教，于1948年任上海國立同濟(jì)大學(xué)法律系副教授，兼任上海大夏大學(xué)教課，講授民法、民事訴訟法。
在1945-1949年期間，中國的法統(tǒng)傳承發(fā)生了一個(gè)奇特的走向：隨著日本在臺(tái)灣的統(tǒng)治結(jié)束，中華民國的法統(tǒng)從大陸延伸到臺(tái)灣；隨著國民政府在大陸全盤崩潰，中華民國的法統(tǒng)又退出大陸而局限于臺(tái)灣一省。上海解放后，謝懷栻不再教課。中華人民共和國成立的時(shí)候，他作為一個(gè)剛滿三十歲的“舊法人員”，滿懷喜悅地步入了“新社會(huì)”，堅(jiān)信從此學(xué)有所用，報(bào)國正逢其時(shí)。然而，他不久就意識(shí)到：自己無法“與時(shí)俱進(jìn)”。謝懷栻的意境與那條穿越了數(shù)千年中華文明的倫理之河是融合在一起的：知識(shí)分子要盡忠報(bào)國，盡忠一方面是“鞠躬盡瘁，死而后已”，另一方面是“知無不言，言無不盡”。不幸的是，在他那個(gè)年代，“廣開言路”已經(jīng)成為一種“引蛇出洞”的誘殺謀略。于1949年底入北京中國新法學(xué)研究院接受思想改造的教育。從1950年代開始，衡量“新社會(huì)”知識(shí)分子政治正確的準(zhǔn)繩就已顯露端倪：言語是否“緊跟”、思想是否“保持一致”，這成為在政治上劃分先進(jìn)與后進(jìn)、朋友和敵人、左派和右派的分水嶺。那些不能自我檢索言論的人，也就“無法與時(shí)代一起前進(jìn)”，注定成為整肅對(duì)象。正如他后來談到自己是如何擺脫舊法思想時(shí)所說：“我的學(xué)習(xí)方法是遵照領(lǐng)導(dǎo)上的號(hào)召，先就新的規(guī)定研究，就具體的問題去體會(huì)新法的精神，然后轉(zhuǎn)頭來站在新的方面去看舊的理論。在一次民法討論中，我們討論一件汽車案件，我就絕不去想那些”理論“（例如所有權(quán)、善意的保護(hù)等）只是想這個(gè)問題要如何決定才好。后來民法測驗(yàn)，試判一件煤礦租賃案件，我也絕不去想那些”理論“（例如契約之解釋、契約之終止等）也只想對(duì)這個(gè)案件要如何決定才好。結(jié)果這兩次我都沒有犯大的錯(cuò)誤。由此我體會(huì)到，在自己沒有力量對(duì)舊的一些理論為徹底的批判之前，最好不要去高談批判，最好不要去鉆那些理論，而只應(yīng)該就具體的問題，站在新的立場，依照新的政策去求具體的解決。如果仍舊要去鉆那些”理論“，結(jié)果就會(huì)讓自己鉆了進(jìn)去，爬不出來，仍舊陷在那里面了。以前我總不放棄那些理論，以為那些理論不會(huì)變的，是因?yàn)樽约弘x不了那些理論，恐怕離了它，沒法辦事�，F(xiàn)在我丟開它，可以解決問題，并且可以解決得更好些�！保ㄔd《中國新法學(xué)研究院院刊》，1951年3月31日出版）。思想改造結(jié)束后，他于1951年留該院工作，隨后該院改為中央政法干部學(xué)校，在該校哲學(xué)教研室工作。
1951年至1958年，謝懷栻任中央政法干部學(xué)校教員。這段時(shí)間他開始俄語學(xué)習(xí)，據(jù)他說：50年代初，他去琉璃廠舊書店買了一本俄文的“聯(lián)共（布）黨史”，一本詞典和一本語法書，對(duì)照“聯(lián)共（布）黨史”的中文翻譯本，一段一段背，一本書精讀之后，也就熟悉了一門語言。不久，謝老就開始翻譯《俄羅斯民法典》。民法從歐陸國家傳輸?shù)絹喼薷鲊�，在繼受、翻譯、解釋過程中變異層出不窮，搞清一個(gè)民法概念的來龍去脈，語言障礙首當(dāng)其沖，而他正是憑借終生不輟的努力，跨越了一般學(xué)人望而生畏的語言障礙。1957年他在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中發(fā)言，提出：（1）我國應(yīng)盡速制定民刑法律，以免法院無法可依，出現(xiàn)錯(cuò)案。（2）在政法干部教育中應(yīng)加強(qiáng)法律業(yè)務(wù)教育，不能以政治運(yùn)動(dòng)代替業(yè)務(wù)教育。（3）不能以政策代替法律。（4）肅反中有不符合法治的事，應(yīng)予糾正。同年，他因發(fā)表“不能以政策代替法律”一文、以及要求不要以領(lǐng)導(dǎo)人的講話作為辦案依據(jù)的談話因此被錯(cuò)劃為極右分子，于1958年受到開除公職、勞動(dòng)教養(yǎng)的處分，先是發(fā)配到天津的清河農(nóng)場，后又轉(zhuǎn)到北京各勞改農(nóng)場。
1960年，中國進(jìn)入大饑荒年代，在這一時(shí)期急劇上漲的“非正常死亡”的水流中，有一股就是來自那些在農(nóng)場接受勞動(dòng)改造的“右派”�；貞洰�(dāng)時(shí)的情形，他說：“我開始浮腫，從足踝上行，漸至大腿。有人說，水腫到腹部，就無可醫(yī)救了�！薄叭藗兏械娇謶�，但是，并不知道‘浮腫’與饑荒有什么關(guān)系。此時(shí)，一個(gè)醫(yī)生‘右派’私下告訴別人，在蘇聯(lián)實(shí)行糧食定量配給制度之后，也出現(xiàn)過大量‘浮腫’病例；營養(yǎng)不良導(dǎo)致血液的蛋白含量降低，體液滲透到皮下，眼見之形為水腫。不久，這位醫(yī)生被人告發(fā)，遞解到嚴(yán)酷苦寒的東北鏡湖泊農(nóng)場……。我瘦小，消耗少，這也許是我能夠幸免的原因。”走出大饑荒年代之后，謝老又于1966年被流放到新疆勞動(dòng)，在那里度過了12年。到1979年2月右派頭銜得到糾正，回北京，恢復(fù)公職。
1979年到中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所民法研究室工作，任副研究員、研究員，擔(dān)任過碩士生導(dǎo)師，兼任中國社科院研究生院任副研究員、研究員，于1988年退休.到這段時(shí)間為止，他已發(fā)表了許多作品。如與他人合著的《合同法》（中國社會(huì)科學(xué)出版社1986年版）、《經(jīng)濟(jì)法要義》（中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社1988年版）、譯著《德國民事訴訟法》（法律出版社1984年版）以及其他文章與翻譯文章、校對(duì)文章等，散見于各種雜志。
不過最有名的當(dāng)屬他退休之后的一些著作，其中的代表就是《臺(tái)灣法律叢書》。經(jīng)歷了30多年的變故，謝懷栻認(rèn)為，假如中國大陸在解放后重續(xù)民法法典化的傳統(tǒng)，那么，法律的同質(zhì)性將拉近大陸和臺(tái)灣的距離，不僅能促進(jìn)兩岸統(tǒng)一，而且是未雨綢繆，事先解決統(tǒng)一之后的法律適用問題。從謝老晚年的著述中，我們隱約看到了一個(gè)大中華的民法夢想：隨著中國的強(qiáng)盛和統(tǒng)一，大陸、臺(tái)灣、香港、澳門的私法最終都會(huì)趨同歸一，融化在大一統(tǒng)的民法典之中。因此他從1988年開始帶領(lǐng)一些年輕的學(xué)者進(jìn)行研究，主編了《臺(tái)灣法律叢書》共10本，合著有其中的兩本：《臺(tái)灣民法總論》和《臺(tái)灣親屬與繼承法》。這一套叢書系統(tǒng)地介紹了臺(tái)灣的民商法律，并且就相關(guān)法律領(lǐng)域里兩岸關(guān)系中的法律問題進(jìn)行了深入的分析。他對(duì)全書不但仔細(xì)籌劃，而且對(duì)內(nèi)容也均一一仔細(xì)審閱，甚至整章節(jié)自己重新撰寫。先生培養(yǎng)的研究生，多人已經(jīng)成為我國法學(xué)理論與實(shí)踐工作的骨干甚至帶頭人。
2002年被評(píng)為法學(xué)所終身研究員、終身教授。2003年5月3日于北京安貞醫(yī)院逝世。享年84歲。臨終前，他還在病榻旁邊完成《德國民法總論》（德國卡爾·拉倫茨著）一書的校對(duì)工作。
【注釋】
[1]《人民法院報(bào)》2003-05-05
[2]謝懷栻：畢業(yè)60年，原載：東岳法律評(píng)論 2004年11月29日
[3]法學(xué)名家--謝懷栻教授，原載：法學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)頻道
[4]信春鷹：中國的立法制度及其挑戰(zhàn)，原載：重慶網(wǎng)絡(luò)黨校干部現(xiàn)代化遠(yuǎn)程教育網(wǎng)
[5]謝懷栻先生生平，原載：中國法院網(wǎng)
[6]江平、方流芳等老師：回憶謝懷栻先生，原載：天涯法律論壇法律人生版
[7]《法律思維與民法實(shí)例》 王澤鑒著 中國政法大學(xué)出版社2001年7月第一版