“以史為鑒，可以知興替。”在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平總書記鮮明地提出以史為鑒、開創未來的“九個必須”根本要求，全面揭示了過去我們為什么能夠成功、未來我們怎樣才能繼續成功的深刻道理。他指出，“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，繼續發展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義”，這既是對馬克思主義中國化歷史經驗的總結，也為新時代新征程上不斷推進黨的理論創新指明了前進方向。
馬克思主義法治理論中國化是馬克思主義中國化的重要組成部分
馬克思、恩格斯曾指出，一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。馬克思主義中國化的百年進程，中國共產黨始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持不懈地將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，用黨的創新理論武裝頭腦、指導實踐，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，從而在理論創新與實踐創造的不斷互動中創造出了翻天覆地的偉大奇跡。馬克思主義中國化的百年進程，匯聚了五千年來中華優秀傳統文化的精髓。中國共產黨通過對中華優秀傳統文化的發掘、繼承和弘揚，使中華文明生生不息，迸發強大力量，為馬克思主義在中國傳播和創新提供了一片沃土，為社會主義革命、建設、改革提供精神滋養。
馬克思主義中國化是一個涉及各個領域、各種思維的龐大理論體系，是一個不斷探索、不斷發展的過程。其中，馬克思主義法治理論中國化是重要組成部分。回顧馬克思主義法治理論中國化的歷程，毛澤東法律思想將馬克思主義國家和法治理論同中國革命的實際相結合，破除了一系列舊法律制度，闡述了具有中國特色的社會主義國家制度和法律制度的基本原理，包括歷史唯物主義的法律觀、國體政體理論、憲法制度理論、社會主義法制理論和黨內法規理論等，為馬克思主義法治理論中國化奠定了堅實基礎。黨的十一屆三中全會后，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀中包含的一系列法治理論，緊緊與改革開放的實踐相結合，譜寫了馬克思主義法治理論中國化的又一恢弘篇章。毛澤東法律思想、中國特色社會主義法治理論集中反映了中國共產黨人在法治領域的實踐智慧、理論創新、制度構建，凝聚了我國法學研究的優秀成果和思想精華。
習近平法治思想譜寫了當代馬克思主義法治理論中國化新篇章
黨的十八大以來，習近平總書記在領導全面依法治國的偉大實踐中，提出一系列法治新理念新思想新戰略，創新發展了中國特色社會主義法治理論，創立了習近平法治思想，這是馬克思主義法治理論中國化的新發展新飛躍。習近平法治思想是一個內涵豐富、論述深刻、邏輯嚴密、系統完備的科學理論體系，是馬克思主義法治理論中國化的最新成果，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是全面依法治國的根本遵循和行動指南。
（一）習近平法治思想扎根中國特色社會主義法治實踐沃土，是黨領導法治建設的科學理論指引。
堅持理論指導和實踐探索相統一，必須在實踐基礎上推動理論創新。習近平法治思想具有鮮明的實踐品格、磅礴的實踐偉力，既深刻闡釋了社會主義法治發展的客觀規律，又旗幟鮮明地強調堅持和拓展中國特色社會主義法治道路，所蘊含的時代精神、理論精髓、實踐意義是黨領導法治建設實踐的科學理論指引。其深遠意義在于為中國特色社會主義法治的新理念新思想新戰略走深拓寬提供理論動力，使馬克思主義法治理論中國化進入一個全方位深化與拓展的新時代。在2020年11月16日至17日召開的中央全面依法治國工作會議上，習近平總書記提出了“十一個堅持”，即：堅持黨對全面依法治國的領導，堅持以人民為中心，堅持中國特色社會主義法治道路，堅持依憲治國、依憲執政，堅持在法治軌道上推進國家治理體系和治理能力現代化，堅持建設中國特色社會主義法治體系，堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進，法治國家、法治政府、法治社會一體建設，堅持全面推進科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法，堅持統籌推進國內法治和涉外法治，堅持建設德才兼備的高素質法治工作隊伍，堅持抓住領導干部這個“關鍵少數”。這“十一個堅持”既堅持了馬克思主義法治理論的基本立場、觀點和方法，又從我國具體實際出發，將先進法治理論同全面依法治國、建設法治中國的實踐結合，作出了重大創新和重大發展。
（二）習近平法治思想蘊含了源遠流長的中華優秀傳統法律文化精髓。
向史而新，開創未來。歷史和現實告訴我們，中華優秀傳統法律文化既需要薪火相傳，也需要與時偕行。習近平法治思想深刻總結我國古代法制成敗得失，挖掘傳承中華優秀傳統法律文化，弘揚出禮入刑、隆禮重法的治國策略，民惟邦本、本固邦寧的民本理念，天下無訟、以和為貴的價值追求，德主刑輔、明德慎罰的慎刑思想，援法斷罪、罰當其罪的平等觀念等，使中華優秀傳統法律文化的精髓得到傳承和弘揚，賦予了新時代下中華法治文明新生機新活力。
貫徹“兩個結合”，在新征程中繼續推進馬克思主義法治理論中國化，努力創造新時代中國特色社會主義法治實踐新作為
百年輝煌路，奮進正當時。持續推進創新需要從歷史的細節中尋找智慧，從馬克思主義理論中、從黨的理論中凝聚力量，用發展的理論指導發展的實踐，用創新性發展的傳統文化增強民族自信，切實將“兩個結合”的理念貫徹到推進馬克思主義法治理論中國化的進程中去，貫徹到新時代中國特色社會主義法治實踐中去。
（一）堅持以馬克思主義為指導，持續而深入地對馬克思主義法治理論進行研究。
馬克思主義法治理論是不斷發展的開放的理論，是遠大理想和現實目標相結合、歷史必然性和發展階段性相統一的思想武器和認識工具，也是國家法治形態的政治實踐和國家法治理論的政治學說。當代中國正處于國家治理體系的深刻變革過程中，既要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，也要學深悟透馬克思主義法治理論的基本原理和精神實質，做到在建設以馬克思主義為指導的學術和話語體系上下足功夫，保持高水平法學理論、治理智慧，堅定常學、常悟的信念，堅決抵制錯誤思潮錯誤觀點，持續不斷地推動馬克思主義法治理論的創新發展，用先進法治理論觀察時代、把握時代、引領時代。
（二）時刻用習近平法治思想武裝頭腦，將新理論新思想運用到全面依法治國的實踐中。
習近平法治思想體現了嶄新的時代精神。我們要堅持以習近平法治思想為指引，既立足當前，運用法治思維和法治方式解決經濟社會發展面臨的深層次問題；又著眼長遠，筑法治之基、行法治之力、積法治之勢，促進各方面制度更加成熟更加定型，為黨和國家事業發展提供長期性的制度保障，為全面建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的中國夢提供有力法治保障。青年黨員干部、青年法學工作者學習貫徹“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合”，就是要以習近平法治思想為引領，立足全面依法治國新任務新要求，用科學的方法和觀念、系統的思維認識好全面依法治國中一系列重大關系，如政治和法治、改革和法治、法治和德治、發展和安全等。要切實把思想理論、學習成果轉化為奮進新征程、建功新時代的實際行動，增強思想自覺、政治自覺和行動自覺，真正做到學思用貫通、知信行統一。要全面系統地學，要聯系實際地學，加強對法治成熟經驗的深入學習，對法治建設中出現的新情況新問題，用與之相適應的新理論新思想進行分析和處理，不斷從理論和實踐的結合上取得更新更實的成果。
（三）將中華優秀傳統法律文化同偉大復興的實踐相結合。
在法治中國建設中，貫徹“馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合”，必須要將古今的中華優秀傳統法律文化和法治思想同我國革命、建設、改革、復興的實踐相結合，不斷汲取中華傳統法律文化精華，消除對中華傳統法律文化的曲解，更好地把中國的歷史經驗、民族智慧和民族精神融入法治理論創新中去，推進中華優秀傳統法律文化的創造性轉化、創新性發展，使中華優秀傳統法律文化得以傳承和弘揚，使新時代法治文化得以豐富和發展，進而堅定和增強中國人民的法治信仰和法治文化自信。特別是要充分把社會主義核心價值觀融入法治建設的全過程各環節，使社會主義核心價值觀內化于心、外化于行，進而為實現中華民族偉大復興的中國夢提供價值引導和精神助推，為新時代全面推進依法治國和建設社會主義文化強國夯實法治基礎。
（四）遵循法治文明交流互鑒規律，不斷吸收借鑒人類法治文明有益成果。
“就法治問題開展交流，相互借鑒，共同提高”是當今世界文明交流互鑒的一個重要方面。習近平法治思想以寬廣的世界視野、博大的人類胸懷，深入觀察人類文明交流互鑒，高度重視法治中國建設對人類法治文明有益成果的借鑒吸收。啟航新征程，必須繼續秉持文明的多樣性理念，恪守文明的平等原則，結合世界法治文明發展進程在不同的民族、國家和地區呈現出的不同歷史特點，吸收人類法治文明有益成果，堅決抵制西方錯誤思潮錯誤觀點影響，借鑒符合我國國情的先進理論，做到以我為主、為我所用，認真鑒別、合理吸收，繼續推動當代法治文明理論的發展，走適合自己的法治道路。
（作者單位：中國法學雜志社）